Una extraña y horrorosa desaparición en Panamá

En el año 2014, se reportó la desaparición en Panamá de dos estudiantes provenientes de Amersfoort, Países Bajo, que habían ido a vacacionar. Kris Kremers nació el 24 de septiembre de 1991, tenía 21 años y era considerada como una chica de mente abierta, creativa y responsable; mientras que Lisanne Froon, quien nació el 9 de agosto de 1992, tenía 22 años para la fecha, y fue descrita como aspirante optimista, inteligente y una apasionada jugadora de voleibol. Ambas crecieron en Amersfoort. Froon se había graduado con un título en Ciencias Aplicadas de Deventer el septiembre del año 2013, y Kremers acababa de terminar sus estudios en Educación Social Cultural, especializándose en Educación Artística en la Universidad de Utrecht. 

Solo unas semanas antes de partir a Panamá, Froon se mudó con Kremers a un dormitorio en Amersfoort, y trabajaban juntas en el café y restaurante "In den Kleinen Hap". Ambas ahorraron su dinero generado durante seis meses, planeando ir juntas a Panamá como parte de un viaje especial para aprender a hablar español, así como para hacer algo de importancia para los lugareños, especialmente como trabajo voluntario con niños. También se suponía que el viaje sería una recompensa para Froon por su graduación.

Kremers y Froon llegaron a Panamá el 15 de marzo de 2014 para unas vacaciones de seis semanas. Realizaron una gira por Panamá durante dos semanas antes de llegar a Boquete, una localidad turística de poco más de 22.000 habitantes de la provincia occidental de Chiriquí, el 29 de marzo para vivir con una familia local durante un mes para prepararse para comenzar a trabajar con su trabajo voluntario con niños. 

El 1 de abril, fueron a caminar con el perro de sus anfitriones a las 11:00 AM cerca de los bosques nublados que rodeaban el volcán Barú, el sendero de El Pianista, no lejos de Boquete. 

Escribieron en sus cuentas de Facebook que tenían la intención de caminar alrededor de Boquete, y se informó que habían sido vistos tomando un brunch con dos jóvenes holandeses antes de embarcarse en el camino. 

Sus anfitriones se alarmaron cuando su perro regresó a casa esa noche sin las jóvenes. Los padres de Froon dejaron de recibir mensajes de texto, que ambas mujeres habían estado enviando a sus familias a diario. En la mañana del 2 de abril, Froon y Kremers perdieron un encuentro con un guía local. El 3 de abril, las autoridades comenzaron a realizar búsquedas aéreas en el bosque y los residentes locales comenzaron a buscar. 

El 6 de abril, los padres de Kremers y Froon (Roelie Grit y Hans Kremers - Diny Froon y Peter Froon, respectivamente), quienes vieron por última vez a sus hijas en el aeropuerto de Amsterdam, donde se tomaron una foto de recuerdo, llegaron a Panamá junto con la policía, unidades caninas y detectives de los Países Bajos para realizar una búsqueda a gran escala de los bosques durante diez días. 

Los padres habían ofrecido una recompensa de 30,000 $ americanos. 

Diez semanas más tarde, una mujer local entregó la mochila azul de Froon, que dijo haberla encontrado en un campo de arroz junto a la orilla de un río cerca de su pueblo de Alto Romero, en la región de Bocas del Toro. La mochila contenía dos pares de lentes oscuros, 83 $ americanos en efectivo, el pasaporte de Froon, una botella de agua, la cámara de Froon, dos sostenes y los teléfonos celulares de las mujeres, todos empacados, secos y en buenas condiciones. 

Al revisar los dispositivos móviles, se observo que, durante algunas horas después del inicio de su caminata, alguien había marcado 112 (el número de emergencia en los Países Bajos) y 911 (el número de emergencia en Panamá). 

La primera llamada de auxilio se realizó horas después de haber comenzado la caminata; una desde el Iphone de Kremers a las 04:39 PM, y poco después, y otra desde el Samsung Galaxy de Froon a las 04:51 PM. Ninguna de las llamadas tuvieron lugar debido a la falta de recepción en el área, excepto por un intento de llamada al 911 el 3 de abril que duró poco más de un segundo antes de romperse.

Después del 5 de abril, la batería del Samsung Galaxy de Froon se agotó después de las 05:00 AM y no se volvió a usar. El iPhone de Kremers no hizo más llamadas, pero se encendió intermitentemente para buscar la recepción. Después del 6 de abril, se ingresaron múltiples intentos de un código PIN falso en el iPhone; nunca recibió el código correcto nuevamente. Un informe mostró que entre el 7 y el 10 de abril, hubo 77 intentos de llamadas de emergencia con el iPhone. El 11 de abril, el teléfono se encendió a las 10:51 AM y se apagó por última vez a las 11:56 AM. El Samsung Galaxy de Froon contenía algunas fotos en la galería de imágenes realizadas en 1 de abril, sugiriendo que las mujeres habían recorrido un sendero en la divisoria continental y se habían adentrado en el desierto varias horas antes de su primer intento de llegar al 911, pero sin signos de nada inusual.

El 8 de abril, fueron tomadas noventa fotos con flash entre la 01:11 AM y las 04:01 AM, con intervalos de dos minutos. Las imágenes fueron recuperadas de la tarjeta de memoria de la cámara y mostraban su permanencia en lo profundo de la jungla, con una vegetación de poca altura y en una oscuridad casi completa. 

Algunas fotos muestran que posiblemente estaban cerca de un río o un barranco. Otras de las fotos mostraban una ramita con bolsas de plástico y envoltorios de caramelos en la parte superior de una roca, otra muestra lo que parece ser papel higiénico y un espejo en otra roca, y otra muestra la parte posterior de la cabeza de Kremer con sangre en la sien. 

El descubrimiento de la mochila dio lugar a nuevas búsquedas a lo largo de las riberas del río Culubre. Los pantalones vaqueros de Kremers, con cremallera y pulcramente doblados, se encontraron en la parte superior de una roca en la orilla opuesta del afluente desde donde se había descubierto la mochila de Froon, a pocos kilómetros de distancia.

Dos meses más tarde, después de una búsqueda exhaustiva en Valle Risco, Bocas del Toro, se encontraron porciones de sus cuerpos, una pelvis y un pie dentro de una bota. 

Luego se descubrieron al menos 28 huesos ampliamente diseminados que aún  tenían algo de piel adherida, a lo largo de la misma orilla del río, pertenecientes a Lisanne Froon, según la confirmación de las pruebas de ADN. Los cinco huesos encontrados de Kremers parecían haber sido blanqueados. 

La causa de muerte no pudo determinarse definitivamente, pero las autoridades holandesas que trabajan con los investigadores forenses, y el personal de búsqueda y rescate pensaron que era probable que los estudiantes se hubieran caído accidentalmente de un acantilado después de perderse. 

Las circunstancias y las consecuencias de su desaparición han dado lugar a muchas especulaciones sobre la causa de la muerte. El juego sucio no podía ser completamente descartado y los funcionarios panameños fueron atacados por presuntamente mal manejo de la desaparición y las secuelas que pudieron presentarse.

De manera oficial, las estudiantes de nacionalidad holandesa desaparecieron el 1 de abril de 2014. Lisanne Froon tenía una altura de 184 cm, y Kris Kremers tenía una altura de 168 cm. El informe forense del Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses de Panamá (IMELCF) analizó un fémur, una tibia, un pie (siete huesos del tarso, cinco metatarsianos y catorce falanges). Entre las patologías detectadas se reportó "periostitis". La literatura explica que la periostitis tibial, una lesión típica del corredor, consiste en la inflamación del periostio o membrana que recubre el hueso de la tibia. Se suele producir en momentos en que los corredores aumentan el nivel del entrenamiento, lo que produce que los músculos se traccionen. El IMELCF también examinó una costilla y un hueso coxal de Kremers. No se detectaron patologías en estos restos, aunque sí organismos del ambiente. En criminología, el hallazgo de estos microorganismos es útil para definir el posible escenario de los hechos en investigación.

El abogado Enrique Arrocha, defensa de la familia Kremers, mantenía su posición de obtener respuestas claras. Buscaba que la fiscalía definiera su hipótesis de manera clara y lógica ya que no se conformaba con la teoría que sostenía la fiscal Betzaida Pittí, al frente de la investigación, quien indicaba que las chicas murieron arrastradas por el río Culubre. El abogado tomó en cuenta el bajo nivel del cauce de los ríos al culminar la estación seca, insuficiente para arrastrar un cuerpo. Por tanto, solicitó a la fiscal Pittí que replanteara su hipótesis y se hiciera una prueba de campo para tomar en cuenta el lapso de tiempo entre la última foto en que aparecen las chicas y la primera llamada de auxilio. Con esto, pretende que la fiscalía determine el punto donde se iniciaron los hechos que dieron como resultado el hallazgo de osamentas pertenecientes a las chicas a orillas del río Culebre, el lugar ubicado a 12 horas a pie del sendero, un mes después. 

El caso de las jóvenes holandesas ha llamado la atención de un grupo de voluntarios independientes de diversas nacionalidades que siguen el caso a través de internet. Estos mantienen un debate virtual sobre sus teorías, basados en una línea del tiempo que contempla desde el primer día de desaparición, la búsqueda realizada por los equipos de rescate, las llamadas de auxilio y un mapa cronológico de las pertenencias y osamentas. Dentro de este grupo de voluntarios, algunos coinciden con el abogado Arrocha en que lo ocurrido a Kris y Lisanne no fue un hecho accidentado, y que lo más probable es que las chicas fueron asesinadas y desmembradas por criminales, traficantes de personas o capos de la droga, o devoradas vivas por animales salvajes o por alguna entidad de otro mundo que habita en las profundidades de la selva de Panamá.

La Noche de Walpurgis - Una festividad pagana

La Noche de Walpurgis, o también llamada "La Noche de las Brujas" o Valborgsmässoafton en sueco y Walpurgisnacht en alemán y en neerlandés, es una festividad celebrada desde la noche del 30 de abril al 1 de mayo en grandes regiones de la Europa Central y Septentrional (Alemania, Holanda, Suecia, Dinamarca, Estonia, Lituania, Noruega, Finlandia, etc.). 

Esta festividad tiene sus orígenes con los vikingos irlandeses y escoceses, siendo más tarde adoptada por los celtas en la festividad de Beltane, en honor al dios del Fuego, Belenos; el objetivo de esta celebración era dar por terminada la temporada de invierno y, a su vez, dar la bienvenida a la primavera encendiendo hogueras cuyo humo renovaba y purificaba al pueblo. La celebración estaba relacionada a la adoración de Waldborg, la diosa de la fertilidad a la que le pedían distintos favores. 

Durante toda la noche se celebraba y se esperaban los primeros rayos del sol de la primavera. Dicha festividad fue considerada como pagana con la aparición y la expansión del cristianismo por Europa y, en el caso de Beltane, fue tomado como un acto depravado y oscuro de brujería. Para evitar alzamientos, la Iglesia Católica absorbió el Beltane y lo asimiló como parte de sus propias festividades.

Tiempo después, la cultura germánica comenzó a festejar el inicio del verano en fechas cercanas al primero de mayo. La llegada de días más largos y menos hostiles era motivo suficiente para ahuyentar el invierno con toda clase de ritos. Esta celebración pagana se mezcló y confundió con la celebración cristiana festejada el 1 de mayo como el día de "Santa Walburga", una monja misionera benedictina de Heidenheim, de origen inglés considerada patrona de las campesinas y sirvientas y protectora del arte de la prestidigitación que contribuyó a consolidar la Iglesia Católica. Los restos de esta santa fueron trasladados a la iglesia de la Santa Cruz un día 30 de abril, siendo canonizada el 1 de mayo de 870 por el Papa Adriano II, confundiéndose de esta forma ambas celebraciones.

Con el paso del tiempo, la celebración de la diosa de la fertilidad fue relacionada con la adoración al diablo y las mujeres que continuaban con esta tradición fueron consideradas brujas, forjándose así la creencia de que la noche de Walpurgis, las brujas volaban sobre escobas y gatos, o montaban hienas o cabras hacia Brocken, la montaña más alta de la Sierra del Harz, en el estado alemán de Sajonia-Anhalt, para celebrar orgiásticos rituales con el mismo diablo en persona. De allí la creencia que la noche de Walpurgis sea conocida también como “Noche de Brujas”.

Según el mito,  los brujos europeos de la época medieval en adelante estaban organizados en grupos o aquelarres de doce miembros en total, la mayor parte de ellos, pero no exclusivamente, formados por mujeres, y por un líder, generalmente, masculino. Este líder estaba considerado como Vicario del Diablo y muchos de sus fieles más ingenuos le trataban como si fuera el mismo diablo. Tradicionalmente se le representaba vestido de negro o con disfraz de macho cabrío, ciervo u otros animales con cuernos. 

El grupo se reunía una o dos veces por semana en lo que generalmente constituía una reunión local. En estas reuniones las brujas llevaban a cabo supuestamente ritos de culto al demonio, informaban de sus actividades y hacían planes para la próxima semana. Otras reuniones regionales, llamadas Sabbats, se reunían probablemente a centenares, a veces miles de alegres asistentes, incluyendo los brujos y sus neófitos. La reunión más importantes se llevaba a cabo llegada la noche del 30 de Abril, donde celebraban la Noche de Walpurgis y donde el mismo Diablo haría acto de presencia.

Para dar la bienvenida al verano, esa noche se encienden hogueras desde toda Suecia, con el fin de alejar a los malos espíritus, según la tradición. Ya el primero de mayo se celebran con numerosos desfiles y festivales. La Noche de Walpurgis y el Samhain o Halloween, como se conoce actualmente, son bastante similares, siendo la primera menos conocida. En la noche de Halloween, había mayor influencia mágica al haber un acercamiento entre el mundo de los vivos y de los muertos, momento cuando se podían realizar hechizos y conjurar fuerzas oscuras. 

En la Noche de Walpurgis, según los  esotéricos y alquimistas, de la tierra emanan fuerzas y corrientes telúricas de las que se valen los magos y las brujas para gozar de una sobreprotección especial y hacer de las suyas a su antojo, por ello, se realizaba un sabbat especial, aprovechando la celebración de nueva cosecha, donde las brujas volaban por Wernigerode hacia Blocksberg, para allí casarse con el diablo, realizando rituales que poco a poco se iban tornando más oscuros y realizando entre ellas orgías más salvajes para dar la bienvenida al Diablo, que haría acto de presencia por tres horas. Curiosamente, la Noche de Walpurgis transcurre justo 6 meses antes de la Noche de Halloween.

Antes de ir al lugar del aquelarre, las brujas se ungían con aceites especiales a base de muérdago, datura, belladona, cicuta y solanácea que animaban los deseos sexuales y les permitían volar, algunas sin embargo, montaban un gran perro negro, una enorme hiena o un chivo  proporcionado por el demonio. Cabe señalar que para esta celebración, la reunión de brujas era de más de diez mil, quienes juraban obediencia al diablo y realiza orgías satánicas, mientras que los brujos realizaban los preparativos, diciendo oraciones profanas, actos sacrilegiosos y rituales satánicos, tales como la dedicación de sacrificios, ofrecerle hijos antes de que nazcan, matar niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenamientos, maleficios, provocar la esterilidad del ganado o de los pastos, practicar el incesto, etc. El ritual culminaba con el Osculum Infame, que consistía en besar el ano del Diablo como muestra de obediencia absoluta para los brujos y marca corporal y espiritual para las brujas. 

Mientras tanto, en los pueblos de todos los países cercanos encendían hogueras para protegerse de las temidas brujas y sus poderosos hechizos. Las puertas de las casas estaban adornadas con crucifijos y las ventanas tenían hojas secas de laurel acompañado de ramos de hierbas como el romero, la ortiga y pizcas de sal, las escobas eran colocadas con las hebras hacia arriba, se hacían sonar de noche las campanas de las iglesias, los hombres solteros caminaban dando latigazos en torno a sus hogares y, para proteger al ganado, se colocaba sal en el umbral de los cobertizos.

Como dato de suma curiosidad, durante la Noche de Walpurgis de 1776, el 1 de mayo, en los bosques bávaros, Johann Adam Weishaupt fundó la orden de "Los Perfectibilistas", rama de la Francmasoneria mejor conocida como los Illuminati. Weishaupt nació en Ingolstadt, Baviera, el 7 de febrero de 1748 y fue un alemán de origen judío que trabajó como profesor de Derecho Canónico de la Universidad de Ingolstadt. Enseñó que existe una iluminación racional, al margen y por encima de la fe, accesible a cualquier persona y capaz de conducir a una perfección superior. 

Su organización, Illuminatenorden, manifestaba oponerse a la superstición, los prejuicios, la influencia religiosa sobre la vida pública, los abusos de poder del Estado y apoyaba la educación de la mujer y la igualdad entre los sexos. Pronto, con el apoyo de la Iglesia Católica, el gobierno de Baviera prohibió la organización de los Illuminati, junto con otras sociedades secretas, y la misma se disolvió definitivamente en 1785. En los años siguientes, el grupo fue vilipendiado por críticos, que afirmaban que los miembros de los Illuminati de Baviera se habían reagrupado y eran responsables de la Revolución Francesa. Weishaupt murió en Gotha, Alemania,  el 18 de noviembre de 1830.

Contemporáneamente, muchas son las organizaciones que reclaman o presuntamente tienen vínculos con los Illuminati bávaros originales o con sociedades secretas similares, y con frecuencia son acusados de conspirar para controlar los asuntos mundiales, planear eventos y ser agentes de siembra en diversos gobiernos y empresas, con el fin de establecer un Nuevo Orden Mundial y/o buscar el aumento de su poder político. Los Illuminati son la figura central de algunas de las más conocidas y elaboradas teorías de la conspiración, así como de varias obras de ficción y son representado como un grupo político/económico/esotérico al acecho y en las sombras, que constantemente tira de las cuerdas y palancas del poder. Esta descripción puede encontrarse en decenas de novelas, películas, programas de televisión, cómics, y recientes videojuegos y videos musicales.

George Shufelt y la gran Ciudad de la Gente Lagarto

Muchos consideran lo siguiente que leerán como una leyenda urbana, pero al parecer es todo es muy cierto...

A principios del año 1933, en Los Ángeles, EE.UU., un ingeniero geofísico nacido en 1886 llamado George Warren Shufelt estaba inspeccionando el área en busca de yacimientos de petróleo, oro y otros materiales valiosos, usando un nuevo dispositivo que él había inventado, una máquina de rayos X de radio, como él la llamaba, que se trataba de una herramienta sensible a los depósitos de metales preciosos debajo de la tierra. Un día, Shufelt quedó perplejo cuando tomaba lecturas cerca del centro de Los Ángeles, sus instrumentos le mostraron lo que parecía ser un patrón de túneles. Rápidamente, procedió a dibujar, en piel de carnero, un mapa del sistema de túneles que su máquina detectaba.

De inmediato contactó al abogado Rex McCreery, el cual logró obtener un permiso de la Junta de Supervisores del Condado de Los Ángeles para excavar encima de Fort Moore Hill, en los terrenos de la antigua Mansión Banning. También contactó a Ray Martínez, un hombre de la zona conocido por poseer un antiguo mapa del tesoro que quizás pudiera estar relacionado al mapa dibujado.

El 10 de marzo, un terremoto de 6,3 sacudió la ciudad, matando a 120 personas y causando daños por un valor de 45 millones de dólares aproximadamente. La búsqueda del tesoro fue olvidada con artículos sobre los muertos, la destrucción y el caos. 

El 27 de marzo expiró el permiso de excavación, por lo que Shufelt y sus compañeros desistieron. Pero Shufelt se interesó nuevamente en la excavación luego de escuchar directamente "La Leyenda del Pueblo Lagarto", del jefe de los indios Hopi, Pequeño Jefe Hoja Verde. 

Los indios Hopi, que significa “pacífico” o “gente civilizada”,  son una de las más antiguas tribus de nativos americanos en Estados Unidos, cuyos orígenes datarían del año 1050. Viven en el estado de Arizona y tienen una reserva en la zona suroeste del país. Su lengua hablada es una derivación del náhuatl.

Según la historia, hace cuatro o cinco mil años, un grupo de nativos americanos conocidos como el “Pueblo del Lagarto” comenzó a hacer un laberinto de túneles subterráneos. Se estaban preparando para el apocalipsis que se acercaba, evento que se imaginaban vendría como una gran lluvia de rocas de fuego que envolverían la Tierra. 

Dentro de la corteza terrestre estarían a salvo y, como muestra de ello, enterraron profundamente en antecámaras de túneles subterráneos, los registros de la historia de la humanidad, grabados en tablas de oro gigantes, que estarían resguardadas por “criaturas que volaban sobre escudos".

Con esa valiosa e interesante información, Shufelt, ésta vez en solitario, volvió a solicitar un permiso de excavación en enero de 1934. El propio Shufelt llegó a afirmar que su máquina había señalado la ubicación de esas galerías y tablas de oro, un día antes del terremoto. Shufelt obtuvo el permiso para tan curiosa propuesta de excavación, después de convencer a la Junta de Supervisores del Condado. 

Dicha noticia fue recogida por el diario de Los Ángeles Times del 29 de Enero de 1934, firmada por Jean Bosquet, decía: "Encontrada una ciudad- catacumbas de gente lagarto". El artículo estaba acompañado por el mapa dibujado a mano por Shufelt que albergaba desde la Biblioteca Pública de la ciudad hasta Monte Washington y desde Pasadena hasta la zona sudoeste, y una representación artística de los hombres lagarto. La historia era noticia en todos los medios nacionales, siendo para algunos un método para llamar la atención, una alocada mentira y hasta una verdad que podría significar la explicación de la raza humana.

En el mes de febrero, la excavación alcanzó más de 106 metros de profundidad, encontrando cosas de gran curiosidad. El hallazgo más importante fueron las 37 hermosas, enormes y magníficas hojas planchadas en oro (de 1 metro de largo y 35 centímetros de ancho) con lados y extremos perfectos, teniendo unas impresionantes inscripciones no pertenecientes a ningún tipo de escritura humana. 

Además de las tablas, se encontró el mencionado sistema de túneles que recorrían 30 kilómetros bajo tierra, en donde se descubrieron objetos que parecían no ser terrestres, estatuas y joyería catalogada como alienígena. Las tablas fueron fotografiadas, pero rápidamente fueron ocultadas del público.

El 5 de marzo, los pozos realizados como parte de la excavación fueron apresuradamente rellenados, dando como motivo que el contrato con la ciudad de Los Ángeles fue revocado. De manera increíble, no se volvió a emitir ningún comunicado sobre el estatus del proyecto y varios planes federales comenzaron a establecerse en la zona donde antes se había realizado las excavaciones. El desarrollo de una zona de edificios federales y estatales del condado en la zona antes mencionada anularon totalmente las posibilidades de futuras excavaciones que pudiesen autorizarse en en el lugar.

A finales del año 1946, unas declaraciones de la Cámara de Comercio de Los Ángeles indicaron que "el laberinto de túneles nunca existió y toda la información surgida fue falsa". Estos aseguraron que el acuerdo realizado entre Shufelt y su equipo con el condado, dividía las ganancias en un 50-50, pero la excavación fue frenada por los continuos desafíos, tales como el aparición de barro y las densas rocas. Por su parte, desde finales del mes de marzo de 1934 no se supo más de Shufelt, hasta noviembre de 1957, cuando se hizo pública su muerte en North Hollywood.

Poco después, se encontró información reveladora, recopilada y descubierta por Shufelt que confirmaba que la gente lagarto era un civilización relacionada al pueblo maya, de gran avance tecnológico que tenía un tipo de orden civil ejemplar, disponiendo de sustancias químicas y maquinaria que ocultaban en los depósitos de oro de los pasillos de las cámaras que les ayudaba a excavar túneles a gran velocidad con levitación de grandes rocas. Mencionó además que el espacio de las cámaras era tan grande que podía albergar a 1000 familias con facilidad y comodidad, teniendo suministros de alimentos de hierbas imperecederas que se almacenaban en compuertas en los laterales del lugar. 

Manifestó también que en una de las 285 antecámaras recorridas, habían varios objetos que al recopilarlos, armaba un tipo de cañón en miniatura que, después de los análisis, podía desintegrar material, pero que no se sabía a donde aparecían. La teoría que formulaba Shufelt era que se trataba de un procedimiento de teletransporte. Shufelt termina los textos indicando que el gas natural se había filtrado por las cámaras de aire y habían obligado a la gente lagarto a resguardarse a niveles más abajo de los túneles explorados, lugar en donde una gran cantidad de agua se encontraba, líquido al que se habían adaptado para sobrevivir. 

Los datos suministrados por Shufelt se trataron de ocultar por los miembros federales de los Estados Unidos de Norteamérica pero fueron liberados a la luz pública para su conocimiento. Se sabe además que solamente se recorrió el 20 % del sistema de túneles y que luego de que los pozos interiores se rellenaran, las excavaciones ulteriores continuaron, dejando a Shufelt fuera del proyecto. 

Shufelt por su parte fue amenazado y puesto bajo el ojo del radar para no confesar lo vivido, encontrado y visto allá abajo. Su información, como ya se dejó ver, fue distorsionada para despistar y para que parecieran especulaciones, algo que siempre ha ocurrido en la arqueología prohibida. Los descubrimientos, incluyendo la máquina de Shufelt, se encuentran ocultos y custodiados en el Instituto Smithsonian, un centro de educación e investigación que posee además un complejo de 19 museos asociados, nueve centros de investigación y un zoológico. 

El lugar está administrado y financiado por el Gobierno de los Estados Unidos, además de los fondos que recibe gracias a donaciones, ventas, concesiones, licencias para actividades y revistas. La mayoría de sus instalaciones están localizadas en Washington, D.C. El Smithsoniano cuenta con más de 136 millones de bienes en sus colecciones, y publica dos revistas (Smithsonian y Air&Space), poseyendo una fuerza de seguridad propia para proteger a los visitantes, trabajadores y propiedades de los distintos museos.