Las leyendas más conocidas de Costa Rica

Leyendas, esos relatos que contienen hechos sobrenaturales y fantásticos que forman parte de la costumbre de cada región de un país. Esas narraciones simbolizan un rico contenido cultural que se transmiten de generación a generación ofreciendo una enseñanza y lección a sus oyentes y situándose entre el mito y alguna situación real. Costa Rica es un país rico en índices ambientales, democráticos, de seguridad, igualdad, salud y educación, que cuenta con leyendas típicas que se clasifican en tres grupos: las leyendas de la religión; que cuentan historias con fuerte influencia religiosa, las leyendas de la tierra; que narran hechos que acontecieron en algunos lugares, y las leyenda de la magia; que se centran en las manifestaciones de espantos. Ésta entrada se enfocara particularmente en las leyendas de la magia más conocidas de Costa Rica.

La Cegua

También conocida como Segua, es un ser espectral materializada con forma de atractiva mujer. Se cuenta que es morena, con rostro ovalado, ojos grandes y de color negro, cabello largo y rizado de color castaño, labios gruesos y rojos, busto grande, con voz delicada y cuerpo con curvas pronunciadas. Su vestimenta varía según la ocasión, siendo un vestido negro generalmente, los días festivos se aparece con un vestido blanco o con un vestido rosado cuando hay algún baile o fiesta en los pueblos cercanos. Se cuenta que todos los vestidos son transparentes, dejando ver su cuerpo semi desnudo.

Se aparece por las noches en los caminos solitarios a los hombres infieles, mujeriegos, que tienen malas intenciones o aquello que abandonan a su familia para beber licor, aunque también suele espantar a viajeros, por lo general turistas, que transitan por veredas despobladas.

Al encontrarse con un hombre y éste, al mostrar interés en ella y querer besarla, la atractiva muchacha da la cara, mostrando una horrible transformación, su cara a cambiado siendo ahora una calavera putrefacta de caballo, con ojos amarillos, un hocico cavernoso lleno de enormes dientes torcidos, un aliento podrido y pechos grandes colgando hasta las rodillas. El espectro se abalanza sobre su víctima mordiéndolo, relinchandole en la oreja o enseñando su cara para volverlo loco o matarlo de un susto.

Se dice que en la era colonial, era una hermosa mujer proveniente de la ciudad de Cartago, capital de Cantón, que lo que tenia de atractiva y hermosa lo tenía de orgullosa y desobediente. Ella no valoraba el esfuerzo de sus padres y los desobedecía y trataba muy mal por el hecho de ser pobres. Un día, un acaudalado mozo español transitó el área e invito a la mujer a un baile en su casa que se realizaría a los días siguientes. Su madre se opuso totalmente ya que el mozo tenía mala fama con el trato hacia las jóvenes, ante la negativa de su madre, la mujer llena de rabia blasfemó contra ella y lleno de ofensas e insultos su humilde hogar, hasta el punto de querer golpearla. 

La leyenda dice que desde las profundidades de la tierra una voz gruesa y profunda hablo y calmo la situación diciendo "Estarás maldita por el resto de los siglos por querer lastimar a quien te dio la vida mala mujer. Desde hoy todos los hombres se acercaran a ti pero huirán cuando vean el horrible ser en el que te convertirás". Se cuenta que la mujer comenzó a temblar de dolor y dar gritos similares al de un caballo, cuyas manos se convirtieron en cascos y su cabeza se transformo en la de un caballo, escapando rumbo al monte y no dejándose ver más por su madre.

El único modo de escapar de ella es mostrarle o arrojarle semillas de mostaza, ya que estas semillas son sagradas según el Evangelio de San Mateo (13:31-32). La Cegua dejara de perseguir a su víctima para detenerse a recoger y comer las semillas, pero como sus manos se convirtieron en cascos de caballo, debe de pasar el efecto de la transformación para hacerlo, lo cual dará el tiempo suficiente a la víctima para huir.

El Cadejo

Es un mítico, espectral y enorme perro negro con ojos rojos que se manifiesta para indicar o avisar que se ha realizado un pacto con el Diablo. En los tiempos de la Colonia, muchas plantaciones de los pueblos iban directo a la quiebra pero algunas, de la noche a la mañana, prosperaban en cultivo y producción. Se dice que el dueño y patrón de estas plantaciones habría ofrecido como sacrificio alguno de sus peones para realizar un pacto con el fin de que su propiedad tuviera éxito. Como resultado, El Cadejo aparecería para devorar el sacrificio ofrecido, culminando así el pacto de manera exitosa.

Luego, aparecería de vez en cuando en las plantaciones para verificar como va el producto del pacto o simplemente para devorar algún otro tributo ofrecido. En la era actual, se dice que se le aparece a aquellos que deambulan a altas horas de la noche, esos hombres inmorales o infieles.

Se dice que existe una contraparte de él, El Cadejo Blanco, un perro benigno de ojos azules que, al encontrarse con el negro, tienen encarnizados enfrentamientos. La gente cuenta que El Cadejo Blanco es un ente bueno que protege a las personas del El Cadejo Negro, además de combatir a los malos espíritus en el aire.

El Sacerdote sin Cabeza 

Es conocido también bajo los títulos El Padre, El Cura o El Fraile sin Cabeza. Es el espectro de un sacerdote católico vestido con su habitual hábito y sotana pero sin cabeza, que suele aparecerce en los caminos cercanos de las iglesias en las noches, provocando el pánico y el terror a aquellos que lo ven. 

Se cuenta que era un Padre de la época de la evangelización colonial que tenía malas costumbres, siendo mujeriego, avaro y descarado. Inició una relación con una mujer casada y tuvieron relaciones dentro de una iglesia. Se dice que también robo bienes ajenos y desenterro tesoros indígenas de las regiones de Perú y que lo alcanzó una maldición. A donde quiera que iba siempre lo perseguía situaciones extrañas y paranormales, por lo que fue acusado de ser un brujo, por lo que lo colgaron en una plaza local y luego el mismo pueblo decapitó.

Su aparición es debido a que aun continua buscando su cabeza. Dicen quienes lo han visto que se aparece en la oscuridad y comienza a dar un sermón, realizando el rito religioso de espaldas y al momento de dar la eucaristía, el cura se da la vuelta, dejando ver que le falta la cabeza. Éstos sermones mayormente lo reciben los pecadores. 

La Tulevieja

Es un fantasma femenino que es llamada así por llevar un enorme sombrero viejo llamado Tule, que tiene forma de plátano y hecho con las hojas de éste. Es descrita como una mujer robusta de baja estatura, cabello despeinado y descuidado, con prendas desgastadas y rotas enseñando sus enormes y erectos pechos tan cargados de leche materna que se desbordan, por lo que frecuentemente deja un rastro que siguen una gran cantidad de hormigas. Se le agregan características de aves de rapiña, ya que posee pequeñas pero poderosas alas de ave y, en lugar de piernas, posee patas con garras de águila en forma invertida, de modo que, al dejar marca, no puedan seguirla.

Se alimenta de carbones y ceniza de las fogatas recién apagadas de las fiestas en los pueblos o de las realizadas a mitad de los bosques. 

La leyenda cuenta que era la hija más joven del patrón de una finca y Constanza Mora era su nombre. José era un peón de la finca y hubo amor a primera vista, siendo José de mayor edad que ella. Constanza tenía 15 años y José 21. Las fiestas patronales decembrinas elevaron el romance de ambos jóvenes, quienes se veían a escondidas en los alrededores del pueblo de San Juan. En uno de los largos viajes del padre de la chica, Aureliano Mora, al viejo continente, nueve meses después el amor de ambos dio frutos. El capataz descubrió la relación de ambos jóvenes e informo a Don Aureliano al regresar de su viaje. Decepcionado del joven ayudante al que había colocado su confianza, lo mando a azotar, maldijo a su hija y a la criatura recién nacida, que era idéntico a él, y los desterró de sus tierras.

A merced de la suerte, José se hizo con una humilde y pequeña hectárea a las afueras del pueblo de San Juan que quedaba a las orillas del río Virilla, cerca de una zona llamada La Vuelta del Mono. José comenzó a sembrar en su parcela cacao y maíz, cuidando además a su mujer y su retoño. Empezó luego a trabajar para un adinerado famoso por sus hábitos de buen jugador conocido como Don Asunsión. Le ayudaba con los animales de su finca y la siembra en sus parcelas.

Constanza se dedicaba a cuidar al recién nacido pero su gran depresión no la dejaban amamantar al bebé, quien lloraba día y noche. Trataba de alimentarlo con leche de vaca pero no era el mejor alimento para el retoño, por lo que sus senos comenzaron a hincharse y a provocarle dolor. Al ser de baja estatura y tener ese sobrepeso, Constanza comenzo a jorobarse. Ya no era ni la sombra de la mujer elegante que era, ahora tenía el cabello descuidado y alborotado, su ropa ya no era de lino ni seda sino eran harapos sucios y llenos de restos del fogón.

José ya había perdido el interés en ella y ya no la buscaba para satisfacer las necesidades maritales. Él ahora prefería quedarse en la finca con sus labores o quedarse bebiendo con otros peones en el pueblo de San Juan.  

Un día, cansada de su situación y deprimida, Constanza como solía hacer esos días, se dirigió al río para lavar la ropa de su esposo e hijo, a quien metió en una canasta. Mientras lavaba y pensaba distraida, el agua del río subió y se llevo de la orilla la canasta con el bebé dentro. Al darse cuenta, Constanza corrio para rescatar la canasta pero ésta se alejo con rapidez por el río. Desesperada salio despavorida en busca de ayuda pero no había nadie cerca, gritaba pero nadie la escuchaba. 

Desconsolada se arrodillo junto al río, donde la consiguio su padre, Don Aureliano quien le dijo que venia de visita para ver a su nieto pero al no encontrarlo y escuchar por parte de su hija lo sucedido, le reclamo que no pudo cargar con esa gran responsabilidad. Constanza lo maldijo y lo culpo de todas sus desgracias pero de él solo recibió una bofetada como respuesta y éstas palabras "Tendrás la agilidad de una ave para buscar a tu hijo y la dicha de poder alimentarlo, más Dios te ha quitado este privilegio y yo mi bendición".

José hambriento y cansado llego a la casa en la noche encontrando a su mujer, quien le contó todo lo sucedido. Ambos salieron en búsqueda de su hijo sin saber cual había sido su destino. Llegaron al pueblo vecino en donde el río se parte en dos pero nadie sabía sobre una canasta con un bebé dentro. El amanecer los sorprendió sin poder encontrar alguna pista sobre el recién nacido. La pareja triste se dispuso a regresar a su hogar sin más que hacer por el momento. A los pocos días, José abandono su hogar y a su mujer.

La poca cordura que le quedaba a Constanza la hizo irse al bosque a vivir como ermitaña, lejos de todos. Se cuenta que durante las noches se comenzaron a producir cambios en ella, desde el temor por estar sola en el bosque, aturdida por el abandono, el dolor fuerte de sus pechos duros al no poder amamantar y la horrible perdida de su hijo. Sus pezones comenzaron a emanar leche espesa, con grumos y un poco de sangre, con un color amarillento como la pus.

Cada noche era peor hasta que su rostro se deformo por sus facciones acostumbradas a llorar, sus piernas se convirtieron en patas con garras de águila, creciendole plumas en su espalda jorobada y un par de alas. El dolor de su pecho, entre el dolor de sus pezones y la perdida de su hijo hizo que se hiciera trizas la ropa. Cumpliendose así la maldición se  su padre. Poco después se supo que en algún pueblo vecino del norte, se encontró una canasta con un bebé dentro sin vida que tenía su pequeño rostro desfigurado con graves arañazos de un animal grande.

Por las noches, en la actualidad, se dice que se escuchan graznidos espantosos y aleteos montaña adentro que aseguran que pertenecen a La Tulevieja desesperada por encontrar a su hijo y que aun lleva en su alma el dolor de sus inflamados pechos chorreantes de leche. Convertida en un alma en pena, persigue y asusta además a los hombres lujuriosos que son atraídos por sus voluminosos pechos. El sonido del llanto de los niños la a llevado a atravesar el bosque y llegar a las ciudades, visitando en la oscuridad de las noches las casas en donde habite algún infante para ver si es su hijo desaparecido y poder alimentarlo.

Para liberarse de un encuentro con ella, se debe de rezar la oración Alabado sea el Santísimo, ya que al escucharla, La Tulevieja abriría sus alas y alzaría su vuelo perdiéndose entre la oscuridad.

Las Catacumbas de París - Un paraiso macabro

Las Catacumbas o Les Catacombes, en francés, son unas antiguas minas de piedra caliza que se conectan por una extensa red de túneles y cuartos subterráneos a veinte metros por debajo de París. Funcionaba como mina en la era romana pero fue a finales del siglo XVIII cuando todo el espacio fue convertido en cementerio común, representando el cementerio más famoso de la ciudad en la actualidad, albergando casi siete millones de esqueletos humanos de diferentes épocas en sus 350 kilómetros de túneles.

Las minas de piedra caliza sirvieron desde el inicio para la construcción de edificaciones y monumentos que se mantienen en pie en la actualidad. Los túneles realizados se les llamaba Les Carriéres de París (Las Canteras de París).

En el año de 1786, el exceso de restos humanos que llenaban los cementerios fue una situación grave que el Inspector General de Canteras, Charles-Axel Guillaumot y la policía de París, Thiroux  de Crosne, solucionaron, estableciendo el traslado de los cadáveres y los huesos de los distintos cementerios de la ciudad a las redes de túneles, convirtiéndose con el tiempo en catacumbas. Epidemias y graves enfermedades comenzaron a asolar la población poco después por el inapropiado manejo de los cadáveres en su traslado, siendo el distrito de Les Halles el más contaminado al recopilar los cuerpos de El Cimeriére Des Saints-Innocents (Cementerio de los Santos Inocentes).

Los primeros cadáveres en ser trasladados fueron los del cementerio de Saint Nicolas des Champs, seguido de los recientes fallecidos del Hotel de Brienne, en Place de Gréve, cuyas muertes fueron causadas por disturbios, el 28 y 29 de agosto de 1788. El traslado de cuerpos duró 15 meses ya que el trabajo se realizaba durante la noche, excavando en la multitud de cementerios de la ciudad, cruzando los diversos caminos de tierra de la zona en carruaje. 

En 1870, se habían acumulado en Las Catacumbas, seis millones de cuerpos y un año después, en 1871, la Comuna de París asesinó a un grupo de monárquicos en una de las cámaras de las galerías subterráneas. En 1944, miembros parisinos de la Resistencia Francesa utilizaron los túneles para un ataque en secreto a un búnker alemán establecido debajo de Lycée Montaigne, una escuela secundaria en el sexto distrito de París. 

Charles-Axel Guillaumot tomó la decisión de que los huesos trasladados fueran acomodados en forma de muralla, para distribuir espacio. Se pueden encontrar placas en la actualidad que identifican la procedencia de los huesos y pequeños altares conteniendo epitafios, textos de honor al difunto, en latín.

Solo kilómetro y medio de sus 350 kilómetros en total, se encuentra abierto al público en la actualidad para su visita y recorrido ya que las autoridades parisinas descubrieron que en interior de algunas galerías de la red de túneles, especialmente en las más alejadas y solitarias, se practicaban rituales satánicos y misas negras. 

Además, es muy fácil perderse en el trayecto, a pesar de que el sistema de túneles se encuentra identificado con placas bajo la calle correspondiente para que sea el visitante sepa la dirección. También hay pasadizos muy bajos y estrechos, muchos de los cuales pueden llegar a inundarse con facilidad, razón por la que, en cada  visita se debe de contar con un guía.

Motivado a esos peligros potenciales, desde el 2 de noviembre de 1955, por orden ministerial, se considera ilegal toda visita  realizada sin escolta oficial, y de no ser cumplido, la multa impuesta por Les Cataflics o La Patrulla de Catacumbas, es de alrededor de 60 euros. Sin embargo, existen entradas secretos y accesos pequeños a lo largo de todo París, permitiendo ingresar a Las Catacumbas por medio de las alcantarillas o algunas estaciones del metro. En ciertas ocasiones, algunas personas hacen uso de estos accesos para organizar fiestas, ritos de iniciación a alguna fraternidad o simple curiosidad, sin tomar en cuenta el peligro que puede acarrear.

Arréte! C´est ici l' Empire de la Mort (¡Detente! He aquí el Imperio de la Muerte) reza una inscripción en la entrada de una de las galerías subterráneas en el decimocuarto distrito de la ciudad. 

El lugar es uno de los más visitados y se dice que la inscripción se debe a hay un acceso bloqueado hacia cuartos internos no explorados en la era actual donde hay criptas semi abiertas que contienen miles de restos óseos sin organizar, una montaña de huesos de millones de fallecidos. Un rumor que se ha convertido en una leyenda urbana.

Si estás en París y deseas conocer este misterioso y asombroso lugar repleto de historia y maravilla, debes dirigirte a la dirección Avenue du Colonel Henri Rol-Tanguy, 75014, de martes a domingo, desde las 10:00 am hasta las 08:30 pm. El precio de entrada para los adultos es de 10 euros, los jóvenes de entre 18 a 26 años pagan 8 euros y los menores de 18 disfrutan de entrada gratuita. El número de teléfono para contacto y reservación es 33-1-43224763.

Los humanos no se originaron en la Tierra

En el año 2013, se reavivó el debate sobre si la vida en la Tierra, en especial la de los humanos, comenzó en realidad aquí, o en otro lugar, motivado al regreso de un globo  que descendió luego de un vuelo de gran altitud. Dicho globo enviado a la atmósfera traía consigo formas de vida microscópicas que al analizarlas no eran de éste mundo. El análisis fue realizado por un grupo de investigadores de la Universidad Británica de Sheffield y su resultado fue publicado en un artículo académico de The Journal of Cosmology, una revista de ciencia establecida en el año 2009.

El director de la investigación, Milton Wainwright, quien también es miembro del Departamento de Biología Molecular y Biotecnología de la mencionada universidad, se muestra convencido de que los microorganismos hallados a 27 km de altura no pueden proceder de nuestro planeta, produciéndose el hallazco en el punto máximo de una lluvia de estrellas llamadas Las Peseidas, una lluvia espectacular de astros que se puede observar desde la Tierra.

El debate entre científicos estuvo dividido por grupos en donde cada uno tenía su teoría; unos argumentaban que por un mineral encontrado en meteoritos de Marte, la vida se había originado allá, un concepto crucial para manifestar el génesis de la vida, otros científicos indicaban que inicialmente los humanos eran seres venidos de planetas del mismo sistema solar que evolucionaron y se adaptaron aquí por las condiciones cambiantes del clima y la era y finalmente otros manifestaban que las bacterias llegaron desde el espacio, es decir, la vida continuamente empezó a llegar a la Tierra desde el espacio y no se limita solo a éste planeta por lo que todo el sistema solar y más allá está repleto de vida.

Se realizó un experimento que mostró que los aminoácidos podrían haber llegado con los primeros impactos de cometas en la Tierra, lo que podría sugerir que la vida pudo ser amplia en el sistema solar. 

El líder ecologista y ambientalista estadounidense, el Dr. Ellis Silver, es también reconocido por trabajo de gran esfuerzo para limpiar los desechos de plástico del Pacífico, sostiene en su libro titulado "Humans are not from Earth/ Los humanos no son de la Tierra" que los humanos llegaron a la Tierra desde otro planeta, uno ubicado en Alfa Centauri, el sistema estelar más cercano a nuestro sol. Los primero Pre-Humanos que tenían una altura superior, piel grisácea y tres dedos, colonizaron el espacio, acentuándose en diferentes lugares del mundo, controlando poco a poco el territorio.

Silver ofrece argumentos validos basados en la fisiología humana, sugiriendo que el humano no ha evolucionado junto con otras formas de vida de la Tierra sino que solo se ha adaptado al medio y no se ha evolucionado como se debería. Un ejemplo de ello son las enfermedades crónicas que afectan a "la raza humana", tales como los problemas de espalda que sería una señal que se ha evolucionado en un planeta con menor gravedad. 

Uno de los rasgos únicos de las especies de éste planeta es que, al momento del parto, las cabezas de los bebés son grandes y hay dificultades para dar a luz, siendo en épocas anteriores algo fatal para la madre y el hijo, pero ninguna otra especie nativa del planeta tiene ese problema. Silver señala también la presencia de los 223 genes "extra" en los seres humanos y la falta del fósil perteneciente al llamados eslabón perdido.

Los humanos son la especie más desarrollada del planeta, pero está mal equipada al medio ambiente ya que puede recibir daño por luz solar mientras otras especies como los lagartos no les afecta y el desagrado por la comida cruda son ejemplos claros de eso. 

No existe una sola persona en todo el planeta que sea 100 % saludable ni sana y que no sufra de algún trastorno o afección, todos los humanos son crónicamente enfermos. Eso se debe a que el día en la Tierra es de solo 24 horas y el reloj biológico de los primeros humanos era de 35 horas continuas.

Otros seres de mayor importancia y poder, extraterrestres de gran rango y razonamiento, ayudaron o trajeron a los primeros humanos hace miles de años. Siendo el Homo Erectus el resultado de un cruce de una especie superior con un Pre-Humano. La humanidad es solo un experimento que se desarrollo en el planeta, ya que existen más de 20 civilizaciones extraterrestres en nuestro ADN, teniendo genes alienígenas pero diezmados genéticamente para limitar las capacidades originales, ya que el planeta tierra no solo es otro planeta del sistema solar, sino que funciona como un territorio de confinamiento y observación.

Este "planeta prisión" esta destinado para varias funciones, como el resguardo de recursos naturales y minerales, experimentos genéticos alienígenas y el confinamiento de especies naturales violentas (como la nuestra), condenada a vivir en este ambiente hasta que aprendan a tener un pensamiento superior y sepan comportarse según los parámetros que ellos consideren apropiados.

Hay un sentimiento que prevalece entre muchas personas de la Tierra, en diferentes partes del mundo que siempre es una idea única, y es que ellos no pertenecen a este lugar o que algo no encaja bien aquí.

La teoría sobre el padre de Andy de Toy Story

Toy Story, ahora una franquicia, es una serie de películas de animación que comenzó con la primera parte en el año 1995. Fue producida por Walt Disney Pictures y Pixar, siendo el primer largometraje de éste último y es la primera cinta animada realizada con efectos digitales en la historia del cine. Su argumento general se basa en que todos los juguetes están vivos, secretamente para los humanos. Los entrañables personajes principales son el sheriff Woody Pride, un vaquero clásico y el guardián espacial Buzz Lightyear, un astronauta moderno. Andy por su parte es el protagonista humano, un niño quien es el dueño de los juguetes ya mencionados y de otros cuyo carisma envuelven al público.

En el transcurso de la trilogía puede verse el crecimiento de Andy, su amor hacia su familia y sus juguetes a quien desvía toda su atención. Desde su niñez hasta su adolescencia se muestra la influencia de sus juguetes en su vida, mostrando a la final sus muñecos favoritos.

El sábado pasado, 24 de junio de 2017, el consultor y artista de Disney, Mike Mozart, quien ademas es amigo íntimo de Joe Ranft, uno de los miembros del equipo creativo original de Pixar y un asesor de historias de dicha compañía hasta su muerte en el año 2005, narró la historia del padre de Andy.

Su historia comienza en Seattle, cuando era muy pequeño y vivía en la misma casa en la que Andy, su madre y su hermana vivían en la primera parte de Toy Story. Todas las fotos que se encuentran en la pared y otras que aparecen en algunas escenas no son de Andy Jr., sino de su padre que se llamaba igual que su hijo, pareciéndose mucho a su primogénito. Durante los años 50, Andy Sr. era un gran fanático del sobresaliente show televisivo Woody's Roundup (El rodeo de Woody), por lo que tenía varios juguetes del merchandising producto de la promoción de la serie. 

El muñeco de Woody lo obtuvo gracias a su acumulación adictiva de cupones de los cereales Cowboy Crunchies, juguetes que fueron realizados a modo de prototipo para luego realizar la figura final. Figura que no se llegó a fabricar ya que la serie tuvo una pronta cancelación, por ese motivo Woody es tan valioso, en uno de los pocos que existe.

Poco después Andy Sr. enfermó de Polio, una enfermedad infecciosa que paraliza el sistema nervioso, que contrajo entre otoño y verano en un viaje familiar. Todos sus juguetes fueron quemados, a excepción de Woody, Mr. Potato (El Sr. Cara de Papa) y el perro de alambre Slinky, a quienes pudo salvar y esconder en una zona de su ático. Luego de eso, Andy Sr. fue llevado a un hospital especial para tratar su enfermedad, ese sería el punto en el que no volvió a jugar con sus juguetes.

Al crecer e ir sobrellevando su enfermedad, Andy Sr. conoció a Emily Davis, la madre de Andy Jr. Ambos tenían el mismo interés por los personajes del extinto programa de televisión Woody's Roundup (El rodeo de Woody) y con el tiempo se enamoraron y casaron. 

Al mudarse a su antiguo hogar comenzaron su vida de manera normal hasta que comenzó el Síndrome Postpolio, que incluía fatiga y debilidad y dolor muscular. Tiempo después fallecería y le dejaría a su hijo sus juguetes guardados. Cabe señalar que los muñecos no se dieron cuenta que su dueño no era el mismo Andy. 

Sin lugar a dudas, una trágica historia que envuelve el argumento de los juguetes más carismáticos y recordados de la infancia de muchos y el futuro de otros ya que hay una cuarta parte pautada para inicios del año 2019.