Grizell Steevens - La mujer con cara de cerdo de Dublín

Desde principios del siglo XVI, muchas historias se originaron, desde Inglaterra, pasando por Francia hasta llegar a Noruega. Aunque pareciera increíble, se decía que había una mujer de la alta nobleza en Dublín que se mantenía  oculta por poseer un rostro similar a un cerdo. La leyenda aseguraba que la mujer fue hechizada en el pasado con una fuerte brujería y su cara sería igual a la de dicho animal, más solo duraría unos años ya que el hechizo se rompería cuando encontrara al hombre que la amara sin importar su grotesco ser. Ya para el siguiente siglo, el siglo XVI, los detalles fueron cambiando según la región y la persona que contaba el mito.

Grizell Steevens fue una filántropa nacida en el año 1653 en Inglaterra que era conocida por ser la creadora y benefactora principal del "Madame Steeven's Hospital", un instituto medico para personas de bajos recursos ubicado en Dublin, Irlanda. Ella era muy tímida y solitaria, ocultándose del contacto humano mediante un gran velo. Habían rumores que indicaban que no se trataba de una brujería sino que ella había nacido con una deformidad en su cara que la hacía lucir como un cerdo.

No hay ninguna evidencia física ni registro escrito contemporáneo conectado directamente con la dama que involucre está afección. Lo cierto era que Grizell siempre llevaba un velo, y la razón era su desorden en los ojos, desarrollado a muy temprana edad, por lo que tenía que evitar la luz solar.

Al comenzar a circular los rumores sobre la cara de cerdo de Grizell, ella se sentó en un balcón abierto del Hospital para permitir al público ver su rostro, pero muchos aseguran que el efecto de la brujería ya había pasado. Luego, ella encargo un retrato de sí misma para ser colgado en el centro del pasillo principal del hospital, ya que uno de sus retratos pasados había sido robado y comprado por por los dueños de un afamado pub, un bar, en donde se mostraba a Grizell con rostro de cerdo.

Después de eso, Steevens se retiró de la opinión pública completamente en el año de 1723, viviendo en el hospital hasta el día de su muerte, el 18 de marzo de 1746.

OTROS CASOS SIMILARES

• Se cuenta que un hombre dejó de ser cristiano para convertirse al judaísmo y que en su matrimonio, su primer bebé que nació después de su conversión religiosa fue una niña, y ésta tenía cara de cerdo. Años más tarde, el hombre se dio cuenta que la condición de su hija se debía a un castigo divino, por lo que decidió volver a ser cristiano, junto con su hija. Al momento del bautismo de la niña, el agua bendita lavó los rasgos de cerdo que esta tenía, revelando su rostro humano. La historia fue representada en una escultura en una de las antiguas catedrales de Bélgica.

• Una fabula del siglo XVI, que quizás se considere la base de historias inglesas relacionada al tema, contaba la historia de Tannakin Skinker, una joven considerada como una criatura monstruosa por su cara de cerdo desde su nacimiento en Holanda. Joachim, su padre, era un adinerado hombre que tenía una gran hacienda con mucho ganado, y su madre, Parnel, era una hermosa chica del condado. Se dice que Parnel fue víctima de un hechizo por parte de una vieja bruja de la villa al no recibir suficiente dinero al momento de mendigar. Tannakin fue criada en una habitación privada y la comadrona juró guardar el secreto. La deformidad fue descubierta por los vecinos a los años y muchos asistieron para verla y admirarla al hablar, ya que era amable, amorosa y femenina. Pronto la vieja bruja fue localizada, siendo juzgada luego al no revertir el hechizo. Se llego a la conclusión que, mientras Tannakin se mantuviera virgen, mantendría su físico de cerdo, así que la familia Skinker ofreció un dote de 40.000 libras esterlinas a aquel caballero que la llevara a la cama luego de un matrimonio leal. La familia Skinker con el tiempo encontró un pretendiente adecuado en Londres, con el que Tannakin se caso poco después, y en la noche de su boda, su apariencia cambio.

• Entre finales de 1814 e inicios de 1815 comenzó a circular unos rumores en Inglaterra, en la localidad de Marylebone, que afirmaba que la plaza de Grosvenor Square era el hogar de una mujer joven de mucha riqueza, hija de una noble que tenía la cara de un cerdo, se alimentaba en un abrevadero de plata, se comunicaba a base de gruñidos y en las siluetas de la ventana, podía detallarse su cara de animal. Solía salir en carruaje y llevaba siempre un grueso velo para ocultar su hocico de cerdo. Todo un tema de conversación en Londres durante 1815.

En el año 2006 se hizo una comedia romántica llamada Penelope, que contaba la historia modernizada de la mujer con cara de cerdo, contando con elementos de la leyenda real. El nombre de la mujer con cara de cerdo era el título del film y fue interpretada por la actriz Chistina Ricci y el actor James McAvoy interpreta a Max Champion, cuyo nombre es Johnny Martin, un apostador contratado por un reportero para que logre conseguir una foto de la protagonista, que a la final se enamora de la chica.

El Mary Celeste - El barco maldito

El Mary Celeste era una embarcación estadounidense empleada para el tráfico mercante de 31 metros de eslora, es decir, la longitud desde la proa hasta la popa. Inicialmente había recibido el nombre de "Amazon" cuando fue botado en Nueva Escocia en el año de 1861, y se considera como una nave maldita en la historia de la navegación.

Los misterios comenzaron desde su botadura cuando el sujeto que sería el primer capitán murió ahogado antes de tomar posesión del navío y el segundo capitán falleció en el viaje inaugural. Los propietarios de la nave vieron en él un objeto de mal augurio, por lo que en el año 1869 lo vendieron, y sus nuevos dueños le cambiaron al nombre, rebautizandolo con el nombre con el que se le conoce "El Mary Celeste".

El 5 de noviembre de 1872 emprendió un viaje desde la ciudad de Nueva York, Estados Unidos, a Gibraltar, Reino Unido, con destino a Génova, una ciudad de Italia. En sus bodegas transportaba 1.700 barriles de alcohol industrial, el capitán Benjamin Spooner Briggs comandaba el navío, viajando junto a su esposa y su hija de dos años de edad. Con ellos se encontraban 7 miembros que correspondían a la tripulación. 

Siendo el 5 de diciembre, un mes después de haber zarpado de Nueva York, El Mary Celeste fue visto en pleno Océano Atlántico cerca de Las Azores, un grupo de nueve islas portuguesas, por El Dei Gratia, un barco italiano que cubría la ruta entre Gibraltar y Nueva York. El capitán del Dei Gratia, David Reed Morehouse que conocía a Spooner Briggs, se acerco al bergantín y comprobó que no había nadie en cubierta. Al mandar un grupo para inspeccionar, se constato que la embarcación navegaba a toda vela, pero sin tripulantes.

Dos botes salvavidas no estaban, y al verificar el modo en que fueron cortadas las amarras, parecía que quien hubiera huido, lo hizo de manera apresurada. La mesa estaba puesta y habían restos de comida en ella. Todas las cosas seguían en su lugar, incluyendo el dinero y la ropa de la tripulación, por lo que se descartó un ataque pirata. A pesar que lo único deteriorado eran las escotillas que estaban abiertas, eliminaron la idea de que hubieran sufrido el efecto de algún fenómeno atmosférico. Faltaba solamente parte de la documentación de la nave y algunos instrumentos de navegación.

¿Qué había ocurrido allí? ¿Qué fue de la tripulación? Las teorías e hipótesis desde la época hasta la presente fecha son muy variadas. Muchos creen que fue un complot preparado para cobrar el seguro del navío, otros opinan que fue a causa de una explosión por la carga de alcohol, pero el bergantín se encontraba en perfectas condiciones y estaba bien aprovisionado. Incluyendo un motín y el ataque de gigantes criaturas marinas. Lo cierto es que los tripulantes nunca más fueron vistos... con vida...

El 5 de mayo de 1873, unos pescadores de Candás, Asturias, España, encontraron a la deriva en alta mar, dos balsas con cadáveres. En una de ellas había un hombre muerto atado al mástil en el que hondeaba la bandera norteamericana, y en el otro habían 5 cadáveres más aún en descomposición. Los hechos nunca fueron relacionados en su oportunidad ya que inicialmente hubo un error en la transcripción del nombre del lugar al momento de dar la noticia.

Los jueces declararon de manera oficial que el abandono del navío se debió a una fuga de gases de alcohol que se transportaba, por lo que era posible un envenenamiento o explosión, por lo que se decidió el desalojo inmediato. 

Luego de un tiempo, El Mary Celeste volvió a navegar, pero era muy difícil poder encontrarle tripulación ya que lo consideraban un barco maldito.

Los Jubokko - Los árboles que beben sangre

Los árboles son atribuyente de poderes mágicos, según las religiones y culturas de algunos países. Japón es uno de éstos países y, de acuerdo a su folclore, cualquier árbol podría ser un Jubokko. Los Jubokko o Niño Árbol en japonés, es considerado un Yokai, una criatura sobrenatural o demonio de la mitología japonesa, y son un ejemplo de vampirismo en el mundo vegetal.

La leyenda indica que los Jubokko tiene su origen como un árbol normal, común y corriente, que era parte de un escenario sangriento, como una batalla, masacre, guerra o suicidio colectivo, que al terminar, la tierra en donde se encuentra se nutre con la sangre derramada al absorverla a través de sus raíces, convirtiéndolo en una especie de monstruo sediento de esta vital sustancia roja.

Su apariencia es como cualquier otro árbol pero, al estar un ser humano o animal cerda de él, sus rasgos distintivos cambian, volviendo sus ramas inferiores en extensiones moviles largas y fuertes para sujetar a sus víctima, luego le aparecen en la punta de sus ramas superiores unas garras muy filosas con las que perfora la piel para succionar la sangre. 

Una vez despojadas de sangre, las víctimas son liberadas en la base del árbol, donde los insectos y pájaros se comen lo que la criatura sangrienta no puede consumir. Los restos humanos se acumulan formando extrañas y bizarras formaciones en la base del árbol, que ayudan en el futuro recocer si es un Jubokko.

Se recomienda, para evitar un ataque de esta criatura vegetal, que cuando se sospeche que un árbol corriente es en realidad un Jubokko, cortar rápidamente parte de la base de éste, si brota sangre de él se debe de cortar en su totalidad antes que ataque a la víctima. 

La criatura de Azerbaiyán

Azerbaiyán u oficialmente la República de Azerbaiyán, es un país soberano al norte de Rusia, localizado entre Asia Occidental y Europa Oriental. Limita al noroeste con Georgia, un país de la costa del Mar Negro y una pequeña frontera de Turquía, al sur con Irán, al este con el Mar Caspio y al oeste con Armenia. Azerbaiyán es el primer país de mayoría musulmana con mayor apoyo religioso, contando con sus respectivas operas y obras teatrales, es uno de los seis estados túrquicos independientes, siendo una república constitucional y unitaria. Al lograr la independencia, alcanzó un alto nivel humano, económico y de alfabetización, logrando una disminución en la tasa de homicidios y de desempleos, siendo elegido miembro del Concejo de Derechos Humanos por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Como muchos otros lugares, Azerbaiyán es un lugar no muy conocido o escuchado en varias partes del mundo, pero, desde que comenzó a circular por la web un curioso vídeo que data de finales del año pasado con imágenes curiosas e inquietantes, la búsqueda para conocer más este país se hizo notar.

El vídeo en cuestión muestra una extraña criatura de mucho pelo que fue capturada, apareciendo inmóvil observando de manera desconcertante la habitación en donde se encuentra. Teniendo una piel de color grisáceo, las enormes manos del anómalo, en comparación a su cuerpo, poseen uñas negras, en que descansan encima de su gran pelaje. 

Transcurrido parte de metraje, se puede observar que puede caminar rápidamente de manera bípeda alrededor de la habitación.

El criptozoólogo ruso, Igor Burtsev, realizó un análisis de las imágenes e indica que, la lengua hablada por las personas en el vídeo es Azerí.

Burtsev no deduce lo que la gente está diciendo en el vídeo, lo que complica el desciframiento de la legitimidad de las imágenes.

Lo cierto es que la criatura extraña en el vídeo es una joven Almasty, una mujer Yeti del Caucaso. 

Este tipo de criatura humanoide llega a alcanzar una altura de dos metros y medio al llegar a la adultez, cuerpo cubierto de espeso pelo (negro, castaño o rojizo), frente abultada, brazos y dedos inusualmente grandes, rasgos simiescos y cuerpo robusto.

Almasty o Almas, como también se conocen, significa "Hombres salvajes", considerados desde 1850 como seres trogloditas con comportamientos totalmente primitivos. En 1850, un grupo e cazadores locales de la región de OChamchira, en la República de Abjasia, Caucaso, al sudeste de Mar Negro, se adentraron en los bosques y capturaron una criatura similar al del vídeo. Después de cambiar de dueño en varias oportunidades, terminó a manos de un noble llamado Edgi Genaba, en una aldea aislada de T'khina. 

Genaba mantuvo a la criatura en una jaula los tres primeros años después de su captura. Con el paso del tiempo, Genaba consiguió domesticarla, haciendo que aprendiera tareas simples como recoger maíz y apilar madera, pero no logró que hablara, siendo su única forma de comunicación los aullidos y gruñidos. Le dio el nombre de Zana.

Testigos aseguran que Zana era descomunalmente fuerte, pudiendo levantar un saco de harina de 80 kg con una sola mano y luego llevarla cuesta arriba, también podía trepar a los árboles con facilidad para recoger uvas, pudiendo correr además más rápido que un caballo. Intentaron muchas veces vestirla, pero Zana se arrancaba la ropa en señal de incomodidad. Prefería huecos en la tierra para dormir, preferiblemente en tierra en donde recién habían apagado fogatas, sus dientes eran más fuertes que cualquier otra persona, pudiendo masticar nueces sin necesidad de quitarles la cascara.

La perversión del ser humano es, a veces muy bizarra, cruel y excesiva, por lo que, se dice que fue obligada a mantener relaciones sexuales con algunos hombres de la localidad y turistas que hasta pagaban por eso, la embriagaban y abusaban de su vulnerabilidad, y como resultado de eso, dio a luz a varias crías. La mayoría murieron antes del primer mes por hipotermia, más que todo por la costumbre de sumergirlos en el río gélido apenas nacían para lavarlos. Solo cuatro de ellos sobrevivieron en la edad adulta y sus nombres eran Dzhanda y Khwit, dos masculinos, nacidos en 1878 y 1884 respectivamente, y dos féminas, Kodzhanar y Gamasa, nacidas en 1880 y 1882.

Khwit era hijo de Edgi Genada, el cuidador y domador de Zana, él tenía la piel oscura y era poseedor de una inusual fuerza. Zana falleció en 1890 y se desconocía el paradero de sus restos, pero realmente, su esqueleto fue robado para destino científico. 

Hace unos pocos años, algunas muestras de los restos de Zana fueron enviados a Bran Sykes, profesor y genetista de la Universidad de Oxford como parte de un proyecto conjunto con la Universidad de Laussane de Suiza. Sykes explicó que los primeros resultados arrojados señalaban que Zana era una mujer cien por ciento africana, exactamente al Oeste del Continente, probablemente víctima del tráfico de exclavos del Imperio Turco.

Como dato curioso, en el año 1929, una tropa pequeña del ejercito ruso buscaba a un grupo de soldados enemigos austro-hungaros que supuestamente se escondían en caverna apartada en la actual frontera con Kazajistán. Cuando llegaron al lugar, escucharon extraños ruidos provenientes del interior de la caverna. Una criatura humanoide salió de la caverna a gran velocidad y atacó a los soldados, quienes le dieron muerte después. El ser era similar a un Neardental salvaje, con mucho pelo y gran fortaleza.

El lago Roopkund - El glaciar de los esqueletos humanos

Roopkund es un lago glaciar localmente llamado El Lago del Misterio, se encuentra en la falda del macizo de Trisul en Uttarakhand, un estado de La República de la India. El sitio se encuentra deshabitado al encontrarse a una altitud de unos 5.029 metros, es decir, 16.498 pies, en el Himalaya. Dicho lago se encuentra rodeado de glaciares de montañas cubiertas de nieve y rocas derramadas, lo que lo hace un destino agradable para realizar caminatas. 

La historia cuenta que en el año de 1942, un guardia forestal que realizaba una conocida ruta de senderismo como parte de su trabajo, se topó con algo que le helaría la sangre. El calor del verano hizo que aparecieran cientos de esqueletos humanos cerca del lago, al seguir el rastro, lo llevo directo al lago, donde habían restos que aun tenían carne y cabello.

Se pensó inicialmente que dichos huesos podían pertenecer a los soldados japoneses que transitaban por la zona y que perecieron en el inhóspito terreno, ya que la Segunda Guerra Mundial se encontraba presente. Los británicos realizaron una investigación para determinar si el enemigo había estado planeando un ataque sorpresivo por medio de las montañas, pero se reveló que por el tiempo que tenían los restos óseos, no podrían pertenecer a soldados japoneses.

Al hacerse pública la noticia, muchos estudiosos supusieron que la osamenta habría pertenecido al general Zorawar Singh de Cachemira y su banda de guerreros, que se comenta que perdieron el rumbo y perecieron en el Himalaya, durante su viaje de regreso después de la Batalla del Tibet en el año 1841. Zorawar era el conquistador de la región montañosa de Kishwar y en 1834 condujo a sus guerreros Dogra a las regiones remotas e inaccesibles de Ladakh, que en la actualidad forma parte del estado de Jammu y Kashmir de La India. 

Los exámenes se realizaron pero los resultados de las pruebas de carbono 14 realizadas en los cadáveres en la década posterior a 1960 desestimaron la teoría en su totalidad, ya que las investigaciones arrojaron que la primera datación de los huesos son de entre los siglos XII y XV. 

Nadie ha podido explicar a ciencia cierta la razón por la que se encuentra esa helada fosa común allí, tratándose de un lugar tan remoto como el Himalaya. Algunos expertos han señalado que puede haberse tratado de una epidemia, desprendimiento de tierras, suicidios colectivos o sacrificios rituales.

El lugar se ha convertido en un punto de asombro e intriga ya que a pesar que el lago glaciar tiene poca profundidad, alberga cientos de esqueletos humanos. El intenso frío de la zona durante todo el año, ayuda a preservar los restos óseos, a los cuales se les ha podido efectuar los correspondientes análisis de ADN recientemente, detectándose así que los restos pertenecieron a dos grandes tribus emparentadas entre sí, pero con características diferentes, que estuvieron allí alrededor del año 850 a.C. Muchos de los cráneos tenían pequeñas fracturas que los expertos relacionaron con impactos de granizo del tamaño de un puño regular. Pero otros análisis revelaron que otros restos eran más modernos.

Se calculan que los huesos de más de novecientas personas descansan en las laderas, el borde y el fondo del lago glaciar. En la actualidad se celebra un culto en el lago que tiene lugar cada doce años, en el que los creyentes se sumergen en las aguas del congelado lago para bañarse en él y así honrar a los que perdieron la vida en ese sacro lugar.

El misterio del faro de Eilean Mor

El faro de las Islas Flannan, en Escocia, se construyó a finales del siglo XIX con el proposito de guiar a los barcos que se dirigían hacia el cabo Wrath y el estrecho de Pentland Firth. Su construcción comenzó en el año de 1895 y, por la superficie inclidana de la isla, fue larga y laboriosa. Además del faro, también se edificaron las casas de los fareros y la construcción de un embarcadero junto con unas escaleras, y fabricación de una vía férrea pequeña para subir y bajar al faro los barriles de queroseno para encender la lámpara por medio de un pequeño motor de vapor. El faro comenzó a funcionar el 7 de diciembre de 1899 y la intensidad de la luz que emitía la lámpara era visible hasta a 24 millas náuticas.

Un año después, en 1900, los únicos que vivían en la isla de Eilean Mor, eran los tres fareros que se repartían la tarea de guardianes y se rotaban las actividades de funcionamiento y mantenimiento; James Ducat, el guardián principal con más de 21 años de experiencia,  Thomas Marshall, el segundo guardián y primer ayudante, y William McArthur, el tercer guardián, experimentado marinero y afamado peleador.  Donald Ross era un sustituto de labor, pero fue dado de baja por enfermedad.

El trabajo de farero no era una labor sencilla. Los miembros del equipo, mientras permanecían en la isla, estaban prácticamente incomunicados, siendo su único contacto con el mundo exterior, el barco llamado Hesperus, que le brindaba provisión al faro y un sistema de señales de bandera a colores que era visible desde las islas vecinas. 

El 15 de diciembre de 1900, unos días después del primer aniversario de la entrada en funcionamieno del faro, se dio la primera señal de que algo no marchaba bien. El capitán Holan, del barco de vapor Archtor que viajaba de Philadelphia, Pensilvania, Estados Unidos a Leith, Edimburgo, Escocia, se sorprendió al notar que el faro de Eilean Mor de las Islas Flannan no estaba encendido. Otro barco, el Fairwind, que navegaba en las inmediaciones también notó la ausencia de luz del faro. Se envió un mensaje al responsable de Northern Lighthouse Board,  la junta pública de reclutamiento de vigilantes de faros, encargada de la gestión de los faros de Escocia, pero dicho aviso no llegó.

La llegada del Hesperus estaba prevista para el día 20 de diciembre, pero las malas condiciones meteorológicas desde su punto de partida retrasaron su llegada a la isla hasta el 25 de diciembre. Ese día, al aproximarse a la isla, los tripulantes del Hesperus se dieron cuenta que los fareros no estaban esperando en el pequeño embarcadero de la isla para recibirlos como de costumbrey que la bandera de bienvenida no estaba izada. Los miembros del navío junto a su capitán, James Harvey, soplaron el cuerno y luego lanzaron una bengala, esperando que se produjera alguna actividad, pero eso no ocurrio. La situación fue reportada y fue enviado a investigar un guardián de reemplazo llamado Joseph Moore, quien comenzó a subir las estrechas escaleras que conducen al faro y percibió una sensación extraña de temor.

En el embarcadero habían algunos desperfectos, como cajas rotas, rieles doblados y salvavidas fuera de los soportes. La puerta de antesala estaba cerrada pero Joseph logró entrar, dándose cuenta que dos de las tres chaquetas impermeables que generalmente se mantenían en la sala para salir a recibir a los navíos, no estaban. Registró el lugar, entrando después a la cocina, encontrándose con restos de la cena de días anteriores, una silla tirada en el suelo y las  lámparas de queroseno consumidas en la sala superior. El reloj de la cocina se había detenido, al igual que todos los relojes del faro y las camas de los tres hombres se encontraban desordenadas en sus respectivas casas. Pero algo era seguro, los fareros no se encontraban allí. Algo había sucedido.

Llamaron por radio a la comandancia y a la seguridad civil para anunciar la desaparición de los tres fareros, quedandose esa noche para aguardar los refuerzos al siguiente día. La averiguación se realizó pero las pistas y desapariciones eran extrañas por lo que el 29 de diciembre, personalmente desembarcó en la isla el encargado de la investigación y reportes, que fue Robert Muirhead, superintendente responsable de la Northern Lighthouse Board, policía y amigo de los tres fareros.

Las investigaciones posteriores revelaron información adicional como las inscripciones en el registro del faro que eran irregulares e inquietantes. La última entrada fue del día 12 de diciembre había sido escrita por el segundo guardián, Thomas Marshall, y en ella él afirmó que la isla había sido golpeada por violentos vientos, siendo los más fuertes y severos que había experimentado en toda su carrera. También indicó que el guardián principal, James Ducat estaba tranquilo porque el faro era lo suficientemente sólido como para sobrevivir a cualquier tormenta. La entrada del registro terminaba con una anotación que decía que William McArthur no paraba de llorar y los demás estaban rezando.

¿Porqué lloraría McArthur y los demás rezaban? Todos lo conocían como un hombre valiente y en las tabernas donde bebía Whisky tenia fama de peleador. Además, fareros expertos en un faro de cincuenta metros sobre el nivel del mar se habían asustado hasta el punto de ponerse a rezar, era algo que a Muirhead le pareció sospechoso, como el hecho que McArthur, a quien conocía bien, llorara era extraño. No habían más pistas, además en la cercana isla Lewis, no se informó sobre ninguna tormenta el día de la última entrada del registro ni tampoco los días anteriores. La última anotación en el libro de registro no tenía fecha y solo se podía leer "La tormenta terminó. El mar está en calma. Dios está por encima de todo."

Muirhead también descubrió que la noche del 26 de diciembre, se pretendía sustituir a Thomas Marshall, James Ducat y William McArthur por el mencionado Joseph Moore, quien haría el trabajo con Donald Ross, que ya estaba recuperado y apto para el trabajo.

Muirhead concluyó en su informe que, posiblemente, los tres fareros fueron arrastrados por una gran ola mientras se encontraban en el exterior del faro, tratando quizás de rescatar algún objeto arrastrado por el efecto del clima pero ¿Donde estaba la chaqueta impermeable faltante? Las botas de agua de McArthur estaban del lado trasero del faro. Nuevas incógnitas surgían, al igual que teorías.

Locuras por aislamiento que llevo a McArthur a matar a sus dos compañeros y arrojarlos luego al mar para luego arrojarse él mismo, una criatura mitológica llamada Kelpie, con forma de serpiente marina, los arrastró al agua o que habían sido víctimas de la maldición de los espíritus de las islas, eran las teorías más sonadas en su oportunidad.

Después de las averiguaciones y búsquedas inútiles de pistas, se notificó que Thomas Marshall, James Ducat y William McArthur estaban oficialmente muertos y que sus espíritus seguían estando en el faro. ¿La razón? Tres sombras aparecían y desaparecían eran los rumores de aquellos que entraban y salían del faro por cualquier actividad relacionada a la investigación de los hombres desaparecidos o para mantenimiento del faro. Tres corrientes frías que erizaban la piel en las noches de tormenta, tres presencias silenciosas que hacían imposible poder pasar más de un día en el faro de Eilean Mor. Nadie fue capaz de enfrentarse o de dirigirse a las sombras para saber que les había ocurrido. ¿Cúal había sido su terrible destino? ¿Qué les había pasado?

Lo cierto es que el faro continuó su funcionamiento normal, contratándose a un nuevo equipo y se mantuvo el sistema de turnos cambiantes. En los siguientes setenta años se decía que habían tres sombras en los corredores, al final de las estrechas escaleras del faro, o incluso fuera de él en las noches de tormenta, pero el personal se acostumbraba al hecho de que no estaban solos desde ese diciembre de 1900. En el año de 1971, el faro fue automatizado, siendo innecesaria la presencia de personal humano permanente en la instalación, que ahora solo recibe gente cuando hace falta alguna revisión, mantenimiento a fondo o alguna reparación. Pero muchos son los que se sintieron aliviados desde que el las labores del faro quedaron mecanizadas. 

Dicen las leyendas urbanas que las sombras siguen allí, pudiéndoseles visualizar los días de tormenta.