Marina Chapman - La Niña criada por Monos

Como si se tratara de un cuento similar al de Mowgli y el Libro de la Selva, la historia de Marina Chapman es igual de fantástica, pero real. Ella es una figura fascinante cuyas experiencias de vida desdibujan las fronteras entre la humanidad y la naturaleza. Su historia es ampliamente conocida gracias a la película para televisión del 2014 "The Girl Who Was Raised by Monkeys", donde se narran sus años de infancia transcurridos en la selva. A lo largo de su vida, Marina a compartido su extraordinario viaje de supervivencia y adaptación, revelando como fue su vivencia y el entorno natural moldearon su identidad y comprensión del mundo. A través de su historia, Chapman nos invita a reflexionar sobre la resiliencia humana y la conexión con la naturaleza, desafiando las percepciones de lo que significa ser humano y la nobleza animal.

Marina Chapman nació en Colombia a mediados del año 1950. Ella vivia junto a su familia en una aldea (cuyo nombre era demasiado joven para haber aprendido). Un día, mientras jugaba en el jardín de su casa, fue raptada. Se utilizó un pañuelo blanco impregnado con una sustancia química que le hicieron perder el conocimiento. Cuando despertó, se encontraba en la parte trasera de un camión junto a otros niños asustados. Posteriormente fue liberada en plena selva y, con el paso del tiempo fue encontrada y criada por una colonia de monos capuchinos. En la presente publicación sabrás todos los detalles, pero quien mejor que ella para relatarte su historia:

"Yo tenía 4 años cuando me abandonaron en la selva… y fue una manada de monos me criaron y me salvaron la vida. Me raptaron cuando solo 4 años y uno de los hombres me abandonó en medio de la selva. No sabía quién era, ni por qué lo hacía. Me dejaron sola, sin comida, sin rumbo. Lloré hasta quedarme sin fuerzas. Pero entonces llegaron ellos: un grupo de monos capuchinos. Al principio me observaban con cautela, uno me tocó con su dedo como si intentara entender qué era yo. Y poco a poco, me adoptaron. Me convertí en parte de su grupo.

Yo dormía entre las ramas de los árboles, ellos me limpiaban detrás de las orejas y también me quitaban bichos del cabello. Aprendí a trepar árboles como ellos, a distinguir sus chillidos: el de peligro, el de comida, el de juego. Ellos me enseñaron a sobrevivir. Una vez comí algo venenoso y el macho más viejo me empujó al agua hasta que vomité. Me salvó la vida. Nunca me hablaron, pero me cuidaron. Me sentía una más. Entre ellos descubrí lo que era la compañía, la protección… y el afecto.

Los años pasaron y yo estaba feliz con ellos, hasta que aparecieron unos cazadores. Me vieron moverse entre los árboles y en lugar de ayudarme, me sacaron a la fuerza. Yo ya no tenía lenguaje humano para ese momento. Me llevaron a un poblado de Cúcuta y me vendieron a un burdel. Fue un infierno. Yo escapé de allí descalza, escondiéndome entre árboles y durmiendo en las calles. Solía robar comida de los restaurantes y me trepaba a los árboles para evitar a la policía. Hasta que una vecina, una mujer mayor llamada Maruja, que me escuchaba llorar por las noches, me extendió la mano y me sacó de esa difícil situación. Gracias a ella logré salir de ese lugar. 

La hija de Maruja, llamada María, me adoptó cuando tenía casi 15 años. Luego Maruja me envió a vivir con una de sus hijas a Bogotá. La familia tenía conexiones con la ciudad de Bradford, Yorkshire, en Inglaterra, a través de la industria textil. En el año 1977, Maruja envió a sus hijos a Bradford y me envió a mi poco después como niñera. Estuve viviendo en Bradford desde aproximadamente 1983.

Allí formé una familia, me casé con un científico llamado John Chapman en 1978 y tuvimos dos hijas. Aprendí a confiar de nuevo y él es un hombre cuya calidez y comprensión me cautivaron. Hoy sé que, aunque mi historia comenzó con abandono, encontré amor en los lugares más inesperados. Primero con los monos… y después, con los humanos."

Historia asombrosa y fascinante sin duda. En sus inicios, Marina observó y aprendió de los monos capuchinos. Reconoció que la selva ofrecía una dieta variada y habían alimentos comestibles como algunas frutas silvestres, aunque poco apetitosas para ella, podían saciar su hambre, como guayabas, higos y plátanos, y nueces de Brasil. Aprendió a trepar árboles a pesar de las numerosas caídas y raspones, lo que le permitió dormir en las alturas, lejos de los depredadores terrestres. Las noches en la selva, aunque frías y solitarias, eran menos aterradoras cuando escuchaba los tranquilos murmullos y cantos de sus compañeros primates. Con el tiempo, Marina se integró completamente en la manada de monos. Cada uno de ellos tenía una personalidad distintiva y un papel dentro del grupo. "El abuelo", por ejemplo, un mono mayor con pelaje blanco, que se convirtió en su figura protectora. Su sabiduría y cuidado fueron esenciales para la supervivencia de la niña.

Los monos dedicaban gran parte de su tiempo al acicalamiento, una actividad que no solo mantenía la higiene del grupo, sino que también reforzaba los lazos sociales. Marina participaba en estas sesiones, sintiendo la tranquilidad que ofrecía el contacto y la compañía. Las interacciones con los monos no siempre eran pacíficas. Las peleas territoriales eran comunes y aterradoras. Marina aprendió a esconderse durante estos conflictos, observando cómo los monos defendían su territorio con una ferocidad impresionante. Estos momentos le enseñaron sobre la importancia de la comunidad y la protección mutua.

Con el pasar de los años, el cuarpo de Marina se se adaptó al entorno, y los músculos de sus brazos y piernas se fortalecieron, su piel se volvió resistente a las inclemencias del tiempo, y sus sentidos se agudizaron. Su cuerpo respondía a los ritmos de la naturaleza y los monos capuchinos con su constante compañía, llenaron el vacío de soledad que había sentido desde el día en que fue secuestrada.

Después de cinco años en la selva, Marina tuvo su primer contacto con la civilización. Unos cazadores la encontraron y, en lugar de rescatarla, la vendieron a un burdel en Cúcuta. Ahí, la dueña, incapaz de manejar a una niña que había olvidado cómo comportarse como humana, la maltrató brutalmente. Marina escapó de ese infierno, viviendo en las calles como una niña sin hogar. Robaba comida y dormía en parques, entre otros niños en su misma situación.

En el año 2013, Chapman colaboró ​​en su autobiografía "The Girl With No Name", con la ayuda de su hija menor, la cantautora y autora anglo-colombiana Vanessa Forero, y la escritora Lynne Barrett-lee. 

El libro rápidamente se convirtió en best seller y su historia capturó la atención de la prensa internacional. Las memorias de Marina revelaron detalles asombrosos de su vida en la selva, desde cómo aprendió a sobrevivir imitando a los monos capuchinos hasta su regreso a la civilización.

El Dibujo de la Máquina del Tiempo

¿Quien no ha pensado en algún momento con usar una máquina del tiempo? Poder ir atrás con algún accesorio o maquinaria para corregir algo en nuestras vidas o ser testigo de primera mano de un acontecimiento histórico. Ese es el tema central de la presente publicación, la máquina del tiempo que como tal, es el nombre de una novela de ciencia ficción de dieciséis capítulos y un epílogo, del escritor británico Herbert George Wells, publicada por primera vez en Londres en el año 1895. Wells describe a propósito la máquina de modo superficial y a la ligera, con algunas pinceladas de color, dejando la apariencia y el mecanismo del artilugio a interpretación del lector, sin entrar en paradojas temporales.

La novela, al igual que todas sus adaptaciones, tiene una mezcla de aventuras y doctrina social y política, y cuenta como un hombre con ojos grises y un rostro "habitualmente pálido", científico de finales del siglo XIX y conocedor de grandes conocimientos sobre cultura, medicina, política, matemática, biología y otras ciencias, ante el escepticismo de sus amigos, logra descubrir las claves de la denominada "cuarta dimensión" (el Tiempo) y construye un vehículo que le permite viajar físicamente a través del mismo. 

El ahora viajero, va través del tiempo con la intención de conocer el futuro y llega al año 802.701, pero lejos de encontrar una civilización más avanzada, ve un mundo en decadencia habitado en su superficie por unos seres hedonistas, los Eloi, pero sin escritura, inteligencia ni fuerza física. Ellos son seres de una estatura de 1.20 metros, vestidos con túnicas púrpuras ceñidas al talle por un cinturón de cuero y viven de una forma despreocupada, sin trabajar y alimentándose de los frutos que les da una tierra sin malas hierbas, jugando y amándose durante todo el día y sin indicios de padecer enfermedad alguna.

Poco después descubre que estos seres viven con un inmenso miedo al subsuelo y a la oscuridad, sobre todo en las noches sin luna. El subsuelo está dominado por unas siniestras criaturas, los Morlocks, otra rama de la evolución humana que se ha adaptado a vivir en las tinieblas y salen de noche para alimentarse de los Eloi que capturan, lo que significa que los seres humanos evolucionaron en dos especies separadas. Ellos se caracterizan por su fealdad y su ferocidad. Eran de un blanco desvaído, y que tenía unos sensibles ojos grandes y extraños de un rojo grisáceo, y también unos cabellos muy rubios que le caían por la espalda.

Tras una serie de situaciones, el viajero abandona ese período y continúa su viaje avanzando aún más en el tiempo hasta llegar a 30 millones de años después de su época. Allí, con asombro, puede observar como unas criaturas parecidas a cangrejos rojos tratan de atrapar con sus pinzas a unas gigantes mariposas que deambulan lentamente en playas de color rojo sangre, junto con helechos. El hombre sige avanzando más aun en el tiempo y llega a ver la desaparición de la vida en la Tierra, seguida de la detención de la rotación del planeta que ya se había tornado más lenta, hasta que el Sol se queda fijo en el cielo y finalmente llega hasta la muerte del mismo Sol mientras que la Tierra se congela y oscurece para siempre.

Ahora bien, a inicios del año 2023, se hizo viral por la red social de TikTok, un extraño hombre en situación de calle. El sujeto fue grabado dibujando algunos garabatos en los cristales de un edificio pero no se trataba de tal cosa sino que estaba haciendo el diagrama de una máquina del tiempo. El clip de video se hizo a través de la cuenta @nicorescu.bogdan y dejó a muchos atónitos ya que su fórmula para construir una máquina del tiempo lucía bastante real y sólida.

Comentarios como: "Está buscando la forma de volver a su línea temporal" o "Es una ecuación para realizar un salto cuántico, pero se equivocó en un vector, está invertido, si no, no regresará a esta dimensión", también "Está atrapado en esta época y por eso hace creer que es un hombre sin hogar para no destacar ni desatar el caos. Está bien la fórmula, pero no sé de dónde va a sacar 1.5 GigoWatts de potencia", se hicieron presente en la plataforma por parte de los usuarios.

Es importante recordar que no hay evidencia científica que respalde la posibilidad de construir una máquina del tiempo. Sin embargo, la viralización del video muestra el interés y la fascinación que genera esta idea en la cultura popular entre ecuaciones y diagramas que forman los planos de la máquina del tiempo.

Lo cierto es que luego de hacerse viral el clip de la plataforma de red social, muchos han asistido al lugar y los ventanales de edificio se encuentran limpios ya y por más que se ha buscado al sujeto en situación de calle, protagonista de aquellas formulas y dibujos, no se ha logrado encontrar. Como si hubiera desaparecido como si hubiera buscado la manera de construir y regresar a su tiempo.

El bizarro hobby de Anatoly Moskvin

Tener un hobby siempre es importante. Desde la desconexión del estrés y el desarrollo de actividades hasta la estimulación cognitiva y el mejoramiento del bienestar mental. Una actividad de pasatiempo es muy recomendable para todos, se realiza por placer, disfrute o interés personal, fuera de las obligaciones diarias. Puede abarcar desde el arte y las manualidades, la música y la lectura, la cocina y gastronomía hasta videojuegos y figuras u objetos coleccionables, por ejemplo. Hay algunos que poseen otras más extravagantes y excéntricas pero manteniéndo la función del hobby de manera general. Pero, ¿Hay hobbies más allá de lo peculiar y pintoresco? ¿Algo que toca lo bizarro hasta rozar con la locura? Claro que lo hay, muchas personas son las que tienen hobby extraños, pero muy pocos se igualan al hobby de Anatoly Moskvin.

Anatoly Yuryevich Moskvin o Анатолий Юрьевич Москвин en ruso, nació en la ciudad de Gorki, en la Rusia soviética, hoy conocida como la ciudad Nizhni Nóvgorod, el 1 de septiembre de 1966. De niño, Moskvin empezó a recorrer cementerios con amigos, en particular el cementerio de Krasnaya Etna, en el distrito de Leninsky. A él le daba un curioso interés las personas fallecidas desde un un incidente de su infancia en el que presenció el cortejo fúnebre de una niña de once años. En dicha ceremonia, los participantes lo obligaron a besar la cara de la niña muerta. Tras graduarse en la facultad de filología de la Universidad Estatal de Moscú, Moskvin se hizo muy conocido en los círculos académicos. Sus principales áreas de interés académico eran la historia y el folclore celtas, así como los idiomas y la lingüística. Era un joven de mucho talento y todos sus allegados sabían de ello, sus colegas académicos describían a Moskvin como un genio, pero también como un un excéntrico. Sin embargo, Moskvin tenía ahora un profundo interés por los cementerios, los rituales funerarios, la muerte, y lo oculto. Su gusto en la experiencia de la ceremonia fúnebre solo aumentó con el paso del tiempo. 

De adulto, Moskvin llevó una vida solitaria, fue profesor de estudios celtas en la Universidad Estatal Lingüística Dobrolyubov de Nizhni Nóvgorod (LUNN), en Nizhni Nóvgorod. Trabajó también en el Instituto de Lenguas Extranjeras, siendo conocido por ser filólogo, lingüista y políglota. Habla trece idiomas y ha escrito varios libros, artículos y traducciones, todos ellos muy conocidos en el ámbito académico. Ocasionalmente llegó a trabajar como periodista y colaboraba regularmente con periódicos y publicaciones locales. Ya además de, se describía a sí mismo como un necrópolis y era considerado un experto en cementerios locales del óblast (región) de la ciudad, algo muy relacionado a su hobby.

En el año 2005, un editor y colega académico llamado Oleg Riabov, encargó a Moskvin que resumiera y enumerara los muertos en más de 700 cementerios en cuarenta regiones de Nizhny Novgorod. Moskvin afirmó que durante los dos años siguientes, había ido a pie a inspeccionar 752 cementerios en toda la región, caminando hasta 30 kilómetros por día. Durante estos viajes, bebió de los charcos, pasó las noches en almiares y en granjas abandonadas, o durmió en los propios cementerios, llegando incluso a pasar una noche en un ataúd que se preparaba para un funeral. En sus extensos viajes, Moskvin fue interrogado a veces por la policía bajo sospecha de vandalismo y robo, pero nunca fue arrestado ni detenido después de declarar sus credenciales académicas y su propósito. Moskvin siempre fue visto como un hombre solitario con ciertas peculiaridades. Se sabe que nunca se casó ni salió con nadie, prefiriendo vivir con sus padres y hasta se limitó a ingerir alcohol y a fumar.

Entre los años 2006 y 2010, Moskvin trabajó como corresponsal independiente para el periódico Nizhny Novgorod Worker, publicando artículos dos veces al mes. Durante 2008, Moskvin escribió una extensa serie de artículos sobre la historia de los cementerios de Nizhny Novgorod que aparecieron en el periódico, su tema favorito. Entre septiembre y octubre de 2011, la policía comenzó a investigar una serie de profanaciones de tumbas en cementerios de Nizhny Novgorod y sus alrededores. Con el paso del tiempo y con el debido cuidado, arrestaron a Moskvin el 2 de noviembre de 2011. 

Los investigadores del Centro para Combatir el Extremismo descubrieron veintiséis cuerpos de niñas entre los tres y doce años de edad, inicialmente reportados como veintinueve, en el apartamento y garaje de Moskvin. Un video publicado por la policía muestra los cuerpos sentados en estantes y sofás en pequeñas habitaciones llenas de libros, papeles y desorden en general. Aunque solo se descubrieron veintiséis cuerpos en su casa, Moskvin fue sospechoso de profanar hasta 150 tumbas después de que la policía encontrara numerosos accesorios de tumbas, como placas de metal retiradas de lápidas. La policía también descubrió instrucciones para fabricar las "muñecas", mapas de cementerios de la región y una colección de fotografías y vídeos que mostraban tumbas abiertas y cuerpos desenterrados, aunque ninguna de estas pruebas pudo vincularse de forma concluyente con los cuerpos encontrados en el apartamento. Según la investigación, los cuerpos provenían principalmente de cementerios de la región de Nizhni Nóvgorod, aunque algunos podrían haber llegado desde lugares tan lejanos como Moscú. Moskvin cooperó activamente con los investigadores y afirmó haber fabricado las muñecas a lo largo de diez años. Sus padres, que estaban fuera gran parte del año, desconocían sus actividades.

Moskvin fue acusado en virtud del artículo 244 del Código Penal por profanación de tumbas y cadáveres, un cargo que conllevaba hasta cinco años de prisión. Inicialmente, Moskvin también fue acusado de profanar tumbas de musulmanes, considerado un delito de odio, pero este cargo fue posteriormente retirado. Tras una evaluación psiquiátrica, se determinó que Moskvin padecía una forma de esquizofrenia paranoide. En una audiencia celebrada el 25 de mayo de 2012, el Tribunal del Distrito de Leninsky de Nizhny Novgorod declaró a Moskvin no apto para ser juzgado, eximiéndolo de responsabilidad penal. En su lugar, fue condenado a "medidas médicas coercitivas". La ​​fiscalía se mostró satisfecha con la decisión y no recurrió el veredicto.

Moskvin fue trasladado a una clínica psiquiátrica, donde su estancia se revisaría periódicamente. En febrero de 2013, una audiencia aprobó una prórroga de su tratamiento para el mes de abril de 2014, luego se pospuso de nuevo hasta julio de 2015. En septiembre de 2018, los médicos de Moskvin declararon que ya no era peligroso y solicitaron al tribunal que le dieran el alta para recibir atención ambulatoria en su domicilio; sin embargo, en febrero de 2019, una evaluación psiquiátrica posterior determinó que era demasiado pronto para darlo de alta, y el hospital retiró su solicitud. "Moskvin lleva seguimiento en una clínica psiquiátrica, es absolutamente evidente que no está mentalmente apto para el juicio... Por lo tanto, se le mantendrá en la clínica para recibir tratamiento psiquiátrico", declaró un portavoz.

En una entrevista posterior a su arresto, Moskvin declaró sentir una gran compasión por los niños muertos y pensar que podrían ser revividos mediante la ciencia o la magia negra. Como experto en cultura celta, Moskvin aprendió que los antiguos druidas dormían sobre las tumbas para comunicarse con los espíritus de sus muertos. También estudió la cultura de los pueblos de Siberia, en particular los antiguos yakutos, y descubrió que tenían una práctica similar para comunicarse con los muertos. Moskvin comenzó a buscar obituarios de niños recientemente fallecidos. Cuando encontraba uno que le "hablaba", dormía sobre la tumba del niño para determinar si el espíritu deseaba ser revivido. Moskvin afirmó haber estado haciendo esto durante unos veinte años ya e insistió en que, cuando comenzó, nunca desenterraba una tumba sin el permiso del niño que la habitaba. A medida que envejecía, le resultaba físicamente doloroso dormir sobre las tumbas, así que comenzó a traer los cuerpos a casa, donde sería más cómodo dormir cerca de ellos. Esperaba que los espíritus estuvieran más dispuestos a hablar en un hogar seguro y acogedor y que fuera más fácil escucharlos cuando ya no estuvieran bajo tierra.

Tras exhumar los cadáveres, Moskvin investigó teorías y técnicas de momificación para intentar preservarlos. Así que secaba los cadáveres con una combinación de sal y bicarbonato de sodio y luego los guardaba en lugares seguros y secos dentro y alrededor de los cementerios. Una vez secos, Moskvin los llevaba a su casa, donde utilizaba diversos métodos para hacer "muñecas" con la intención de dar a los niños cuerpos funcionales para que los usaran cuando finalmente descubriera una forma de devolverles la vida, ya que consideraba que sus restos físicos estaban demasiado descompuestos y desagradables como para que se sintieran cómodos o felices. Incapaz de evitar que los cuerpos se marchitaran y encogieran al secarse, envolvía las extremidades en tiras de tela y rellenaba la cavidad corporal con trapos y relleno para darles volumen, a veces añadiendo máscaras de cera decoradas con esmalte de uñas sobre los rostros antes de vestirlos con ropa infantil de colores brillantes y pelucas. Estos detalles hicieron que los cuerpos parecieran grandes muñecas caseras, lo que impidió su descubrimiento. No estaba claro si cada muñeca contenía un conjunto completo de restos humanos.

Moskvin era consciente de que estaba cometiendo un delito, pero sentía que los niños muertos clamaban por ser rescatados y creía que rescatarlos era más importante que obedecer la ley. También lo motivaba su propio deseo de tener hijos, en concreto una niña. Moskvin lamentaba a menudo no haber tenido hijos y en una ocasión intentó adoptar a una niña en contra de la voluntad de sus padres, pero su solicitud fue rechazada debido a sus bajos ingresos. Moskvin negó cualquier atracción sexual hacia las muñecas y, en cambio, las consideraba sus hijas. Hablaba e interactuaba con los cadáveres, les cantaba canciones, veía dibujos animados con ellos e incluso organizaba fiestas de cumpleaños y celebraba festividades en su honor. Cabe señalar que, en el año 2016, se informó que Moskvin planeaba casarse con una joven de 25 años de su ciudad natal que asistió a su juicio. Desde su condena, se encuentra recluido en un hospital psiquiátrico y su caso es considera como excepcional y sin precedentes en la ciencia forense moderna. 

Amber Jewel Shuping - La chica que quería ser ciega

Hay síndromes y trastornos que han sido identificadas y reconocidas recientemente. Pueden incluir síndromes genéticos poco comunes, trastornos mentales asociados a nuevas tecnologías, o incluso afecciones psicológicas que se han vuelto más comunes en la sociedad actual. Síndromes como Marfan, que afecta el tejido conectivo, incluyendo pulmones, esqueleto, ojos y corazón, o de la Covada, que es un fenómeno psicológico que afecta a algunos hombres durante el embarazo de su pareja, con síntomas físicos y psicológicos similares a los que experimenta la mujer embarazada. Trastornos neurocognitivos, que se refieren a la disminución de la función mental debido a una enfermedad, distinta a una enfermedad psiquiátrica, o de personalidad, que pueden comenzar en la adolescencia y tienen causas desconocidas, pero es probable que los genes y las experiencias de la infancia, como el abuso y el trauma, tengan un papel, también los de conducta alimentaria, que pueden incluir anorexia, bulimia y trastorno de atracón o ingesta compulsiva. Con esa introducción, profundizaremos en la BIID, por sus siglas en inglés.

Body Integrity Identity Disorder o Trastorno de Identidad de Integridad Corporal, también conocido como Disforia de Integridad Corporal o Xenomelia, es un trastorno mental poco común caracterizado por el deseo de tener una discapacidad sensorial o física, como la amputación de una extremidad sana. En dicha condición psicológica, la persona siente que una parte de su cuerpo no le pertenece y desea amputarla o inutilizarla.

Al panorama y sabiendo sobre el trastorno, llega Amber "Jewel" Shuping, una joven originaria de Carolina del Norte. Desde la infancia, ella experimentó un deseo profundo de ser ciega, llegando a simular ceguera y aprender braille. Ella pasaba horas observando las manchas solares y las tormentas solares, con la intención de perder la visión para siempre. Así pues, a los 21 años, Shuping buscó la ayuda de un psicólogo que accedió a su petición de verter limpiador de desagües en sus ojos, tras aplicar gotas anestésicas. 

Este acto le causó daños severos, incluyendo complicaciones corneales, glaucoma y cataratas. Seis meses después, había perdido completamente la visión. El cegamiento de Shuping merece un análisis minucioso, ya que un profesional clínico alteró irreversiblemente la experiencia fisiológica de una paciente al mutilar un órgano esencial, lo que crea un conflicto entre la autonomía del paciente y la ética clínica.

La decisión de Shuping provocó la ruptura de la relación con su familia, quienes inicialmente creyeron que su ceguera fue accidental. Sin embargo, Shuping afirma no arrepentirse y se siente más feliz viviendo como persona ciega. Ha expresado su deseo de crear conciencia sobre el BIID y ayudar a otros que puedan estar enfrentando situaciones similares.

¿Qué opinas tú sobre eso? ¿Estás de acuerdo con Amber en la búsqueda de su felicidad y poder vivir su vida como invidente? ¿Su trastorno mental en un futuro podría afectar aún más su estado? ¿Podría Amber arrepentirse de lo ocasionado?

Leticia Miller - La actriz que interpretaría a Selena Quintanilla

Con el reciente desprecio y burla hacia la cantante, compositora, bailarina, actriz, diseñadora de moda y empresaria Jennifer López por redes sociales y la tensa situación sobre el rapero P. Diddy, quien fue detenido en el mes de septiembre de 2024, por once cargos de acoso sexual, abusos y violación, veo adecuado el momento para realizar la presente publicación sobre una joven chica llamada Leticia Miller, quien sería la escogida para interpretar a la Selena Quintanilla Pérez, cantante conocida como "Reina de la música tejana", en el filme Selena, del año 1997. Ella, por cuestiones del destino, tuvo otro camino y la interpretación quedó a manos de la mencionada Jennifer López pero, ¿Por qué? ¿Qué ocurrió realmente? ¿Tuvo algo que ver López en algo? Sabiendo que el mencionado rapero fue acusado de violación y tráfico sexual, hasta el grado de ser inculpado de la trágica muerte del rapero Tupac en el año 1996 ¿P. Diddy también tuvo vinculos en el caso de Miller? Aquí sabrás la información del caso.

Selena es una película dramática musical biográfica estadounidense, estrenada el 21 de marzo del año 1997, escrita y dirigida por Gregory Nava. Esta retrata la vida y carrera de la cantante Selena Quintanilla Pérez, artista de la música tejana que logró el reconocimiento musical en México y en las comunidades hispanas en los Estados Unidos, antes de ser asesinada a los 23 años de edad por Yolanda Saldívar, la presidente de su club de fans. La película contó con las actuaciones de Jennifer López, Edward James Olmos y Constance Marie. El productor ejecutivo de la cinta fue Abraham Quintanilla, el padre de Selena. La película recibió críticas positivas y recaudó 35 millones de dólares a nivel mundial, con un presupuesto de producción de 20 millones. Por su actuación, Jennifer López recibió una nominación a Mejor Actriz en la 55.ª edición de los Globos de Oro.

Antes de iniciar, les manifiesto que la presente publicación contiene parte del argumento de la película, así que coloco el aviso de...

La película comienza detrás del escenario en el Astrodome en Houston, Texas, el 26 de febrero de 1995, justo antes de que la superestrella tejana Selena toque para un público con entradas agotadas ("Disco Medley"). En 1961, el joven Abraham Quintanilla (Edward James Olmos) y su banda "The Dinos" son rechazados por el dueño de un restaurante tras una audición en Texas. Actúan en un club nocturno mexicano-estadounidense, pero se desata un alboroto cuando no interpretan la música tejana preferida del público, sino pop estadounidense ("Blue Moon").

Veinte años después, Abraham se casó con Marcella Samora (Constance Marie) y tuvieron tres hijos: Abraham Isaac, conocido como AB (Jacob Vargas), Suzette (Jackie Guerra) y Selena (Jennifer López). Al descubrir el talento musical de Selena, Abraham creó la banda "Selena y Los Dinos", con ella como cantante principal, AB en el bajo y Suzette en la batería. Inicialmente reacios, los niños disfrutan haciendo música ("We Belong Together"). Al mudarse a Corpus Christi, Texas, la banda emprendió una gira para mantener a la familia. Tras una recepción deslucida en un carnaval, Selena comenzó a incorporar más baile y personalidad a sus actuaciones. El éxito de la banda creció tras las presentaciones locales. 

En 1989, Selena mostró su bustier durante un espectáculo de carnaval ("Baila Esta Cumbia"), lo que enfureció a Abraham debido a su naturaleza sexualmente sugerente. En 1990, Chris Pérez (Jon Seda) audicionó como guitarrista. Abraham desaprobaba su estilo heavy metal, pero lo contrató después de que accediera a cortarse el cabello. Selena sintió una atracción inmediata hacia él, pero lo mantuvo oculto de su papá. En 1992, cuando los exmiembros de la banda de Chris destrozaron una suite de hotel, Abraham amenazó con despedirlo. AB le suplicó que lo reconsiderara, mencionando que lo necesitaban para su próxima gira en México. Los promotores se preocuparon al darse cuenta de que Selena no hablaba bien español, pero su personalidad y su cariño por sus fans convencieron a todos. Un espectáculo casi se desbarata cuando la multitud invadió el escenario y este se derrumbó ("La Carcacha"). Selena los tranquilizó con una alegre actuación ("Como la Flor") y fue aceptada como una "artista para el pueblo" en México.

Tras sorprender a Selena abrazando a Chris en el autobús de la gira, Abraham, furioso, lo despide, dejándola desconsolada y amenazando con disolver la banda si lo sigue. Finalmente, el 2 de abril de 1992, Selena insiste en que Chris se case con ella, afirmando que Abraham nunca aceptará voluntariamente su relación, se fugan en el juzgado del condado de Nueces. Al día siguiente de que una emisora ​​de radio anunciara su matrimonio, Abraham le dice a Selena que está orgulloso de su madurez, tras darse cuenta de que fue demasiado duro con ella y Chris. Los Quintanilla los felicitan, aceptan a Chris en su familia y lo vuelven a contratar como guitarrista.

En 1994, el ejecutivo musical cubanoamericano José Behar (John Verea) y algunos otros de EMI Latin asisten a un concierto de Selena ("Bidi Bidi Bom Bom"/"No Me Queda Más") y le ofrecen la oportunidad de grabar un álbum en inglés, demostrando que ha derribado con éxito las barreras culturales. Selena abre su primera boutique Selena Etc. y le pide a la presidenta de su club de fans, Yolanda Saldívar (Lupe Ontiveros), que la administre. Su álbum en vivo gana un Grammy al Mejor Álbum Mexicoamericano, por lo que su personal colabora para conseguirle un regalo de celebración.

Después de afirmar que conoce el regalo perfecto y sugerir que le den todo el dinero para comprarlo, Yolanda le da a Selena un anillo parecido a los huevos de Fabergé, pero no menciona que fue un regalo grupal. Selena comienza a grabar su álbum crossover ("I Could Fall In Love") y ella y Chris planean formar una familia juntos.

Una noche, Abraham le dice a Selena que sus fans están molestos porque pagaron para unirse a su club de fans, pero no recibieron nada. Otros fondos que Yolanda ha estado manejando no se pueden justificar, y faltan registros comerciales vitales. Después de ser confrontada por Abraham, Selena y Suzette, Yolanda niega haber actuado mal y dice que encontrará los documentos faltantes. 

Durante el viaje, Selena habla con su madre sobre su aceptación en el mercado angloparlante con el próximo álbum y gira crossover, así como sobre la posibilidad de formar una familia ("Dreaming of You"). El 31 de marzo de 1995, Selena recibe un disparo mortal fuera de pantalla por parte de Yolanda, quien termina en un enfrentamiento con la policía y las unidades de negociación durante la noche. La familia Quintanilla-Pérez llora la muerte de Selena, mientras sus fans celebran una vigilia con velas.

Tras la muerte de Selena, la reacción de la comunidad hispana era comparable a los asesinatos de John Lennon y John F. Kennedy, o la muerte de Elvis Presley, los quioscos de periódicos estaban invadidos por personas que buscaban artículos relacionados con la muerte de Selena. Poco después, varios proyectos mediáticos estaban en producción, incluidas ocho biografías no autorizadas, seis documentales y dos películas biográficas no aprobadas por la familia Quintanilla, esto llevó a Abraham a comenzar a trabajar en un material biográfico autorizado pocas semanas después de su muerte, un proceso que le resultó difícil ya que la familia todavía estaba de luto. 

La noticia del deseo de Abraham de estrenar una película oficial autorizada llegó a Hollywood y al productor cinematográfico ejecutivo y activista comunitario estadounidense Moctesuma Esparza. Esparza contactó de inmediato a Abraham en su oficina de Corpus Christi, ciudad al sur de Texas, para proponerle una colaboración en la producción de la película. Instruyó a Abraham sobre el proceso cinematográfico y el sistema de apoyo que podría brindarle, a la vez que le otorgó control total sobre el casting, la aprobación del guion y la elección del director. El 30 de agosto de 1995 (una semana después de que él y Abraham acordaran la colaboración), Esparza regresó a Corpus Christi desde California y trajo a Gregory Nava. A Abraham no le gustó la decisión de Esparza y ​​expresó su preocupación por la posible participación de Nava, ya qe lo creía muy egocéntrico.

Mientras se preparaba la producción de la película biográfica dirigida por Gregory Nava y respaldada por Warner Bros., más de 20.000 aspirantes se presentaron para el papel de Selena. Se sabe que la actriz mexicana Salma Hayek fue invitada por Esparza a probar el papel de Selena, pero Hayek rechazó el papel indicando que demasiado pronto para basar una película en Selena y que sería demasiado emotiva. Al panorama llegó Gloria de la Cruz, conocida artísticamente como Leticia Miller, una joven de 18 años originaria de California que destacó por su impresionante parecido con la cantante, y rápidamente se ganó el apodo de "Doble de Selena".

Abraham la quiso para la interpretación pero poco después llegó a la audición Jennifer López. Pronto la competencia entre ambas se hizo evidente, ambas tenían el parecido adecuado y el talento para la interpretación pero solo una podía estar en el papel protagónico.

Meses después de la audición, cuando solo faltaban unos pocos días para comenzar a grabar, Leticia Miller fue escogida para el papel y debía de presentarse para comenzar sus escenas pero llegó el día y no asistió. Comenzaron a contactarla y buscarla pero no la ubicaron hasta que pronto supieron el por qué. Leticia Miller o Gloria de la Cruz, fue hallada sin vida en un contenedor de basura en el distrito de Wilshire, Los Ángeles. La joven había sido brutalmente asesinada, con signos de tortura, asfixia y quemaduras. La noticia del espantoso crimen sacudió a la comunidad latina, que aún lloraba la reciente pérdida de Selena. La investigación que siguió al macabro hallazgo reveló que Gloria había sido vista por última vez en una fiesta en Oxnard el 21 de abril de 1996. Su ex pareja, Corrie Rabinson, quien tenía antecedentes de violencia, fue arrestado tres años después, luego de que pruebas de ADN lo vincularan al caso. Robinson fue declarado culpable y sentenciado a cadena perpetua por el asesinato de Gloria de la Cruz, en un caso que conmocionó a la comunidad latina y reforzó el impacto del legado de Selena, cuya influencia traspasaba incluso las fronteras de la vida y la muerte.

Selena: The Movie finalmente se estrenó en 1997, con Jennifer López en el papel de la famosa cantante tejana, catapultando a la actriz al estrellato. La película no solo rinde homenaje a la vida y carrera de Selena, sino que también muestra la importancia de su legado cultural y el rol que desempeñó en la visibilización de la música tex-mex.

Se dice que años después de la muerte y posterior investigación sobre el caso de la muerte de Leticia Miller, material de interés salió a la luz y se refuerza con los testimonios, acusaciones y pruebas de detención de P. Diddy, indicando que él ha estado detrás de muchos casos particulares de estrellas del séptimo arte, incluyendo el fatídico final del rapero Tupac, casos de pedofilia, tráfico sexual y violación en Hollywood y la muerte de Gloria de la Cruz, inculpando a su ex novio, el mencionado Corrie Rabinson, todo con el fin de que fuera culpable y al salir de prisión le esperase una jugosa recompensa. Cabe destacar que Jennifer López fue pareja de Sean John Combs, cuyos nombres artísticos han sido Puff Daddy, Diddy y P. Diddy, desde el año 1999 hasta el año 2001.